Significado de "ばいたら‐よう" no dicionário japonês

PRONÚNCIA DE ばいたら‐よう EM JAPONÊS

ばいた	ら	‐	よう
baita	ra		you

O QUE SIGNIFICA ばいたら‐よう EM JAPONÊS

definição de ばいたら‐よう no dicionário japonês

Parece-me [Kaita Luo] "(Bra) Uma transcrição de pattra. O significado de Konoha "Em um antepassado da Índia, folhas de Taraju usadas como substituto do papel, gravura com agulha e escrita sutra.

ばいたら‐よう【貝多羅葉】 《(梵)pattraの音写。木の葉の意》上古のインドで、針で彫りつけて経文を書き、紙の代わりに用いたタラジュの葉。

TRADUÇÃO DE ばいたら‐よう

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• Tradutor português - chinês: Baitara所以
• Tradutor português - espanhol: Baitara lo
• Tradutor português - inglês: Baitara so
• Tradutor português - hindi: Baitara इसलिए
• Tradutor português - arabe: Baitara ذلك
• Tradutor português - russo: Baitara так
• Tradutor português - português: Baitara assim
• Tradutor português - bengali: Baitara তাই
• Tradutor português - francês: Baitara sorte
• Tradutor português - malaio: Baitara supaya
• Tradutor português - alemão: Baitara so
• japonês: ばいたら‐よう
• Tradutor português - coreano: ばいたら것과
• Tradutor português - javanês: Baitara supaya
• Tradutor português - vietnamita: Baitara vậy
• Tradutor português - tâmil: Baitara எனவே
• Tradutor português - marata: Baitara म्हणून
• Tradutor português - turco: Baitara yüzden
• Tradutor português - italiano: Baitara così
• Tradutor português - polonês: Baitara tak
• Tradutor português - ucraniano: Baitara так
• Tradutor português - romeno: Baitara așa
• Tradutor português - grego: Baitara έτσι
• Tradutor português - africâner: Baitara so
• Tradutor português - sueco: Baitara så
• Tradutor português - norueguês: Baitara så

10 LIVROS EM JAPONÊS RELACIONADOS COM «ばいたら‐よう»

Descubra o uso de ばいたら‐よう na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com ばいたら‐よう e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

文化財用語辞典 - 508 ページ

... 291 ねんれいかいていせい年齢階梯制... ... 291 のは'くージホード 831 * 86 &03I^(15 296 ハーフティンバーば- " 0011 - 0(1,11011011 296 ばいかてんもく梅花天目 90 ばいさおう売茶翁 243 ばいたらよう貝多羅葉 296 ばいちょう陪豕,陪塚 296 ばいっかく ...

京都府文化財保護基金, 1989

例文仏教語大辞典 - 869 ページ

貞観五^九丄ハ「厚籌二承和聖主之恩一不,任,あ愧之至 I 思-致, ,消踵之効〔行住坐臥,未-一會鹿忘こはい-もん【拝問】礼をつくして霊問すること, #正法眼 1 * 1 看「しかあれどもしばらく慧祖に拝問すべし. ,ぱい-よう【貝葉-唄葉】「ばいたらよう(貝多 1 * ,」の V ...

石田瑞麿, 1997

Toshokan no rekishi - 14 ページ

このように最古の図書は木などでつくられていたのであって,その材料の性質のために,それらの図書は今日まで存続することができなかったのである。貝多羅葉(ばいたらよう)とか,木の皮などは,文字を書くのにきわめて良い材料であった。パピルスが現われる ...

Masana Kusano, 1966

壽岳文章書物論集成 - 114 ページ

こうして、西欧文明の蔭の下にある世界各国は、宗教人がはいりこまない以前のメキシコにあったという鹿皮本も、インドやビルマの貝多羅葉本(ばいたらようぼも、けっきょく紙に席を譲らなければならなかったのである。ロ I マ人の発明した繳板の書物も、 ...

壽岳文章, 1989

日本紙業発達史 - 5 ページ

かくして^那 1 ^い印度では貝多羅葉に經文を彫らっけた等、古い する紙についての起原は支那が一 起原も昧の起原はばいたらよう敬の念を以て扱って來た。西洋の言語は亦(パピダス)の轉訛する力の(パダ)等は昔語原を此の影響を齎らしたことであった。

西嶋東洲, 1942

Kawaguchi Ekai :bNihon saisho no Chibetto nyūkokusha - 134 ページ

... 備が整い、これはチンレー,サンボに託して^途に運搬させることにした。チンレー^サンボは彼がか.つて、チべット語の文法を教えたことのあるチぺット人である。註 3 貝多羅菜(ばいたらよう、古来インドで針で経文をほりつけた多羅樹の葉、棕櫚の葉に似て厚く.

Akira Kawaguchi, 1961

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 280 ページ

上广油六貝多^ ^ "魚波多^はは^羅硗葉棣^様葉" "棵楝汝^所所初杏許举讲超^国葉用^用要^隔葉一 0 ^茶-某き甲 8 味—使い I 津( ... や純 I 予# 1 7 消化(お)不—情 I 選 I ^ 1 忠 I 土地(ひ)改 I 潜在 3 - 3 腹水腿懊】 5 からよろかまくらようたらようばいたらようろく ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

日本国語大辞典: - 第 13 巻 - 217 ページ

かほ【不足顔】 I 名】不満な顔つき,不足顔, ,浮世^子,好色一代男-八,一「物蔽より晴の手をひろげて見すれば、神楽銭一貫と心得 .... 貝多羅葉(ばいたらよう) , ,平治-上山物語の^「天竺の多羅葉,法全和尙の独鈷, ^ ^地^より取伝へたる^浜石も、当山にこそ候へ」, ...

日本大辞典刊行会, 1975

信頼にいたらない世界: 権威主義から公正へ

自由であることの困難。就職、結婚、私たちの大切な選択を運まかせのギャンブルにしてしまわないために、いま社会にできることは何か。

数土直紀, 2013

道徳教育新時代: 生きる喜びを子どもたちに - 54 ページ

生きる喜びを子どもたちに 押谷由夫 54 そういうよさを認め励ます指導が大切です。ばすという観点から、自分の克服すべき課題として^ :党していくようになるのではないでしようか-しかし、それは、仲ばすべき課題としてあるわけですから、いたらないところも自分 ...

押谷由夫, 1994