O QUE SIGNIFICA そこゆえ‐に EM JAPONÊS
Clique para ver a
definição original de «そこゆえ‐に» no dicionário japonês.
Clique para
ver a tradução automática da definição em português.
definição de そこゆえ‐に no dicionário japonês
Por sinal, portanto, [em consequência] [contradição], portanto. Porque é isso. そこゆえ‐に【其処故に】 ［連語］それゆえに。それだから。
Clique para ver a
definição original de «そこゆえ‐に» no dicionário japonês.
Clique para
ver a tradução automática da definição em português.
10 LIVROS EM JAPONÊS RELACIONADOS COM «そこゆえ‐に»
Descubra o uso de
そこゆえ‐に na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
そこゆえ‐に e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
上故、諸佛歧大、足乘能至故、諸佛大人乘,是乘-故、能益,諧法迸底-故、名:大乘內菩薩地持經云、有,七稠大-名:大乘二法大、鯛、方廣藏、珀上大故、二心大、謂、發-河裙菩提心-故、三解杰葫、解-弘"苗方等臧-故、四淨心大、調、過,行解地-故、五染具大、甜「 ...
秋山武太郎. 故二頂點ヲ結付ケル線分: ^ぉ.ハ共通/底邊し! V!ノ延長ノタメ二二等分セラレル.に此ノ理由ハ X 點ノ意味ヲ變更シテ, 1 ^ 1 ノ延長ガ 157 ト交ル點ヲ IV ト名ヅケルト兩三角形ノ ... 〔同高等底故」厶 081 」二ムひぷ『同高等底故〕人四角形人: ^ ( : 0 = ?
3
大正新脩大蔵経: 続論疏部 3 - 339 ページ
続論疏部 3 高楠順次郎. 六:〔虑〕" - 10 磨 6 樂:乗崈 0 吿:吉 0 令:今赛 0 性^菊# 6 〔第〕一崈 0 姓二性 0 08=^0 ^)^^ 0 ,大二入 99 05 被工彼崈 40 唯十(立〉^ ^ 35 = 55910 常^當承啦故二&9 00105=1*^^1 說甚深。趣寂種姓不能通達。故名甚細,由此論旨。
... られしぞかし・實に此儀、上様と秀次「御中不和にならせられし時分,聞えだらんに於では:毛利の御家は、危き事なりし巳元清卿の底故・に、・捌な乱卒なし・枝に隆景、聞かせられて、元清を大に威じ拾ひし事、おぼろげならすとなん・| 各令,談合乙竺用栓-可,令.
5
群書類従 19(管絃部・蹴鞠部・鷹部・遊戯部・飲食部) - 26 ページ
可レ耻々々。故謂二八筋立。僻拍子。僻指凶。上手似。人事毀。如^此事謂,,四苦,也。八難.。盲氣色。辻手利。面猿樂。頸失錯無。拍子糙。程間善。如"此事難^爲"善。故吹笛先可^知-四苦八難,者也。四苦者。樂手練。二字?折曰如,是等事。偏片腹傷惡噔事也。
... 其人 7 \ ,其分配指定一常-一必 7 7 ,公平適正于乂 17 得一 4 力 39 自 3 破壤^ # 47 于 90 且其處務者^乂, ?適當于^人物 17 得^ ^分配气報酬 17 指定〈^ ^ 0 然 9 卜雖,此/如#「平等主義气其极底故二是等共同生活體/爲 7 二處務者 17 設, /、其指揮命令.
九 佛^^典史^能現二觀四^諦法,故,於-十一一支緣起法性ぁ:覺了故,常能決,一擇契經等中諸法性相,故、〔 0 〕世友(婆须蜜多)く36|一 1:3 阿 3 逑 I?諸大論師邪徒異學無,,能敵-故,能伏,,一切外道他論-故、所說法性無,有-一乖逮-故 I 所知法性無始幽隠、離"此無, ...
8
Sōshi kensai kōgi [Chuang-tzu chüan-chai k'ou-i] [Zhuangzi ...
xT 江物不然 NY、J \ x 石~ —卡物固有所可--- =—可者可之不者不之故曰可可一 _ 不可道無精粗行之皆自然也謂之一─ --------------不然乎目其不然者而不熟物固有所-一「... _ 證底便是也我何所然因其然者而然之義 _ 底故曰固有所然固有所既有所然有 ...
9
真宗全書: 雑部 : 考信録 ; 眞宗帶佩記 ; 祖門舊事記卷二 ; 祖門舊事記殘篇 ; 故實公儀書書上 ; ...
故呂本山免許夕諸曹付丰。上寺丁卜力某寺門徒某寺 + 著只片壬夕可)知。正夕刀榔越悅那下呼才( ho 甫海寄鑰何一.汗籽:榷越字主云。即瑰筒又書言故李四計云。愉道稱,施主一貝悅那悅越刊梵語陀邢缽底。府云-拖主訛)陀為)惋。去,缽底故日己杖朔又稱; ...
10
朱子学と近世・近代の東アジア - 86 ページ
井上克人、黃俊傑、陶德民主編. の五常はいずれも分殊の理であり、理一としての天理が具体的な事物において表れた異なる側面と考えられる。もっとも、朱子はほかのところでの議論において、偏言の仁にも其の他囚各常仍理力寶含主才 L 宅 b 、丕七囚指摘 ...
