10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «焚祷»
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焚祷 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
焚祷 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
太祖又令人排列香案焚禱郊天,當空叩謝神聖,眾女夫妻實乃死中得活,皆向神明禱謝虔誠叩禮,是理所當然。是日君臣喜色揚揚,又向眾仙、聖母感謝搭救眾人。太祖重命排開素席與諸仙酬敘,且欲與眾仙、聖母同班師歸汴梁城,共統山河數載。待再滅了幽州 ...
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闽台缘与闽南凤: 闽台关系, 闽台社会与闽南文化研究 - 第 142 页
... 月)二 + 一日,至泉州。二十八日,驻蝴江。四月初一日,祭海。" ...初二日,登舟。舟人,欧进宝也。舵水数十人,载可四五千石,申设天后拿... ... 0 (二十)徐宗干《壬癸后记》( 1853 )记:壬子夏... ...何生廷玉,省试回台,遇风不得泊,且见盗船遥集,以余朱书"禹"字焚祷 ...
识彝持心会古十方天下人甘使志入伟扛十技辛旋鼻决善泣在技上晴哎合言十方天下人苦使上伸挺韩堂上忘焚祷缸元有舆等老善洼布无特心念言十方天下人甘技击听有仁欲施典人元有介堂者善桂其妻子思焚诗 9 奋言十方天下人甘使早脱去旋妊决忌露 ...
程鵬程. 者,亦以此法治之。(《石室秘》)持咒除祟明雄黃、蒼朮(各五分),入好艾絨(三分)研末為丸。丸時虔誦斗咒三七遍,密藏左手內,俟口作邪語時,放右手中指中節上焚之,不必焚過,即得霍然。(《月譚朱氏驗方》)告土法請土馬五位,寫明東西南北中央之神(如 ...
枯斜铲|叫污焚饿徒襄永原不赣奈吏清嚼不焚枯用鞋忙初拇朋厢全皱绽枯镇釜傲是十有一·卑诵五二三闽月庐百订致铃祭品典 ... 干二·引纠引温倦黄姐本杖清明或暮之皆舆祭戈素谋甘致奄闭全皱焚祷线本一禹八引封刮儡足十有五羊泅七"期年致舆末移康 ...
羅志平. 己的民族。朝鮮人穿韓服、日本人穿和服、馬來西亞人穿沙龍、中國人穿唐裝與旗袍,我們因服裝而認識一個國家,因服裝而了解民族的差異。作為一個獨特的族群,金門人沒有客家人的「藍衫」,沒有像原住民一樣的傳統服飾,在衣服文化史中,我們 ...
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详注聊斋志异(下)简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 26 页
抵暮,温来申谢,王咎其谬诬。媳日: “实相告:我东山老狐也。二十年前,曾与儿父有一夕之好,放不忍其鬼之饪要也[ 3 ]。“王惊然起敬,再欲诘之,已杏。不茹莹酒;治洁室,悬观音像,以无子,日日焚祷其额示梦。教人趋避 4 。以故家史事皆取决焉。后有疾,基簧。
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
先是,王妻贤而好佛,不茹草酒,治洁室,悬观音像,以无子,日日焚祷其中。而神又最灵,辆示梦,教人趋避,以故家中事皆取决焉。后有疾基笃,移督,不忍伤之。卧病二年,恶器,常屏人独寝。潜听之似与人语,启门视之又泰然。病中他无所虑。有玄士驶岁。惟月健治 ...
三一卷 戴表元, 郁松年. ^源中教山之葬匙我光考府君以至元申申季^有巧 8 兌穴莨向又明年丙戎伯考府^ ^仲冬一;.^1 ^ 3 霄葬先考庥君墓右旁山^穴五後壁一一一用鬼尙& ^一右穴葬俏考府君穴居中又次虛穴^ 2 遂稍前左右各|盧穴一外曲角如員形內皆 ...
宋词二万首 唐圭璋. 散声。多专具延寿,赐与沉霞满培脱。红鸾翠节,紫凤银笔。玉女双来近彩云。随步朝夕拜三清。为传王母金录,祝千岁长生。蝶恋花熟蝶恋花急管繁弦,共庆人间瑞。满酚的玉杯索舞被史。南春祝寿千千蝶恋花宽幕风轻双语燕。午醉醒来, ...