Significado de "果否" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 果否 EM CHINÊS

果	否
guǒ	fǒu

O QUE SIGNIFICA 果否 EM CHINÊS

definição de 果否 no dicionário chinês

Seja ou não

果否 犹是否。

TRADUÇÃO DE 果否

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As traduções de 果否 a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «果否» em chinês.

• chinês: 果否
• Tradutor português - espanhol: No hay fruta
• Tradutor português - inglês: No fruit
• Tradutor português - hindi: कोई फल
• Tradutor português - arabe: لا الفواكه
• Tradutor português - russo: нет фрукты
• Tradutor português - português: Não frutas
• Tradutor português - bengali: যদি না হয়
• Tradutor português - francês: Pas de fruits
• Tradutor português - malaio: Tiada buah
• Tradutor português - alemão: kein Obst
• Tradutor português - japonês: いいえ果物ありません
• Tradutor português - coreano: 열매 없음
• Tradutor português - javanês: Ora woh
• Tradutor português - vietnamita: không có trái cây
• Tradutor português - tâmil: இல்லை பழம்
• Tradutor português - marata: फळ नाही
• Tradutor português - turco: hiçbir meyve
• Tradutor português - italiano: Niente frutta
• Tradutor português - polonês: Nie owoce
• Tradutor português - ucraniano: немає фрукти
• Tradutor português - romeno: nici de fructe
• Tradutor português - grego: δεν φρούτα
• Tradutor português - africâner: geen vrugte
• Tradutor português - sueco: Ingen frukt
• Tradutor português - norueguês: Ingen frukt

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «果否»

Descubra o uso de 果否 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 果否 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

金剛經直解:

須陀洹果:世第一法之後,無漏智生,斷盡三界見惑,曰須陀洹果,又曰預流果,是初果。斯陀含果:從此斷 ... 阿那含果:斷盡欲界思惑,而不再生欲界者,曰阿那含果,又曰不來果,是三果。阿羅漢果:若全 ... 須陀洹當修行時,預先自念自己得聲聞初果否?須菩提答曰: ...

濟公活佛, 2015

悦读MOOK（第二十卷） - 第 80 页

堡请客,名单卜没有周扬 o 周扬果否有“不自在”的感觉?没有材料显示,旧反市存丁玲心目中周扬就一定如此。 i 不有一种更细小的辜情,也旱丁玲存意的对象:怀昊汶次旅行,周扬和丁玲一走己卜街,看到一个漂亮的小女孩,周扬就说像自日的女儿;看到不漂亮 ...

褚钰泉, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

天燈:

聞此經典(受指點)信心不疑,是最大功德,回之能為聖人,則是得一善,拳拳服膺,而弗失,是其成聖人之功德母。八、架子小點:佛告須菩提:「於意云何?我得須陀洹果否?我得斯陀含果否?我得阿那含果否?我得阿羅漢道否?須菩提言:不也,世尊,何以故?實無有法, ...

仙佛聖真, 2015

悦读MOOK（第五卷）: - 第 101 页

0 李云雷诺贝尔文学奖评委马悦然说: “曹乃廉果中国最一流的作家之一,他和李锐、莫言一样都有希望获得诺贝尔文学奖, ... 一,曹乃谦旱否畏“中国最一流的作家们对他应该如何定位;二,中国批评界旱否忽略了汶位作家的价值;宅,马悦然的评价果否可靠?

褚钰泉, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007

山在那里 - 第 70 页

皇否依然听冷月葬诗魂 7 你自日写的歌词里,有一种古典的气韵,绵绵不绝,牛牛不息 n 也许你希望自日洮离汶个无比现实的世界, ... 回到幕后的寂静,面对明天果否依然闪亮,你不确信,也不想确定 n 那天,你身穿一套银色的演出服装,好像发散而张扬的一种 ...

那里, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007

曾国藩家书: - 第 98 页

凡办大事,半由人力,半由天意。如此次安庆之守,士豪深而墙坚,稳静而不懈,此人力也;其是否不至以一蚁溃堤,以一蝇站圭,则夭事也。各路之赴援,以多、鲍为正援集贤之师,以成、胡为后路缠护之兵,以朱、韦为助守墙士豪之军,此人事也,其临阵果否得手,能否 ...

董力, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

條對七經略: 14 卷

... 蒙.1 山右 1 以卞 3^1 鄭孔後宗芹反 I 龍.. ,雞^ XI 西山講云 85.4 184 何「魏風^^ 1.331 或以^き的解: ^^^曰無衣. 5^否武^^作.^所作; 8?篇 11 奧雨詩 149^ &驾一一:陳風衡^鳅可通否曹嵐侬人賦與可邋^ ^一一一一港詩果否爲鄞而作^.風三亲序說果否直ノ ...

張大謨, 1757

中华家训4:

各路之赴援,以多、鲍为正援集贤之师,以成、胡为后路缠护之兵,以朱、韦为助守墙壕之军,此人事也;其临阵果否得手,能否不为狗酋所算,能否不令狗酋逃遁,此天事也。吾辈但当尽人力之所能为,而天事则听之彼苍,而无所容心。弟于人力颇能职,而每称擒杀 ...

王新龙, 2013

佛說四十二章經講錄

初果聖人見惑已解脫,遺有七死七生,那是他的業障;但決定會證阿羅漢,因為已斷見惑,斷見惑的道力就是這樣。你們都讀過金剛經,佛陀問須菩提:「你證了須陀澶果否?」他答:「否也,世尊!」沒有證須陀澶乃至四果,這就是無我相、無人相。如果還有個「我」、有 ...

釋妙蓮, ‎臺灣靈巖山寺, 2014

悦读MOOK（第三十八卷） - 第 12 页

后来这本书果否有中译本,我不得而知。还有两句名句县“可怜无宗河访骨,犹县春闰梦里人”。当年程砚秋曾经排讨一出戏,就叫《春闰梦》,用的就是这首诗—的意境,一位少妇思念远征的夫君,梦里相译,其实他已经战死了。程砚秋县京剧演员中最有思想的。

褚钰泉, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014