10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «静翳»
Descubra o uso de
静翳 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
静翳 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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全漢三國晉南北朝詩 - 第 1 卷 - 第 8 页
奢^ 8&不^ ^ ^非謝翳運^ : & ^ &唐上务^ ^亦不一工^ ^作其證六此; ?邊她多^ ^ , ^ , ! ^營從^ 1 ^脊 詩絍静饞筝所^ ^後^. 三& ^ , 1 ! ^者雪、 1711 塞~翳及^刷作^一故^静翳^ &一^依^昏鼢^ ^ ^ ^翻 I 延年秦千?何得云搔職义怀铮脊從紧. & | |耻其翳乜所掛詩 ...
場景:屏翳收風,川后靜波,馮夷鳴鼓,六龍齊首。既然曹植心念已轉,不再與洛神感通;洛神感受到這個訊息,於是光芒收斂,神色黯傷。知道這因緣已盡,轉而呼喚眾多的神靈,藉由舞蹈與吟詠詩歌,向曹植作最後揮別。風神屏翳將風止息,水神川后則命水波不興, ...
二讀並通,料、撩亦一^爾 0 ,鏡少與光禄大夫顔延之鄰居,顔談議飲酒,喧呼不絶;而鏡静翳無言聲。 0 列傳第十三,張岱》 7579 頁)議: "翳"讀與"瘛"同。《廣韻,十二霽》"翳,於計巧十七"下有"虑,静也,安也,恭也" ,是其義。"虑"當爲"瘛'。《説文,心部》: "瘛,静也,从心: ...
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中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 9 卷 - 第 199 页
要成就帝王之道,首先必須具備「通同天地之精」(〈道原〉)的聖人智慧,也就是達於无爲虛靜的道境,然後能「抱道執度」(〈道原〉) ,展現「周 ... 下引「上虛下靜而道得其正」,上虛,是說天之道虛,動而愈出;下靜,是指地之道靜,長養萬物。 ... 靜翳不動,來自至,去自往。
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Li chao ye shi - 第 1-4 卷 - 第 131 页
1358598 , 4 ^ 3 ^取其髯爲肿吏& ^翳^ ^ ^ ,肿也^ &旣皆翳何不以其身之大小爲肿吏影^中以莘老爲大鬍! ... 大滯^內外糾&朝^蘇長公譽之& ^静翳爵^ ^錢勢爵手僅免^鏖勝也明 0 雜志王荆公新法煩#毒流寰宇晚歳歸鍾山作放魚詩云物我皆畏苦捨之寧啖^3 ...
Yingguang Zha, Zhongyou Zhou, 1925
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两性关系本乎阴阳: 先秦儒家、道家经典中的性別意识研究 - 第 189 页
《经法,四度》云: "静则安,正治,文则(明〉,武则强。"《经,十大》云: "静翳不动,来自至,去自往。"但《四经》的作者比较老子而言更能正确地看待~争"、"静" ,如《经,姓争》云: "作争者凶,不争亦毋(无)以成功... ...争(静)作得时,天地与之。争不衰,时静不静,国家不定.
颐颐闆闢鼯闢顧頃悶悶靜靜悶鬧鬧鬧辯^能^ ^ ^ ^ ^口^口^口^口^口』! ! ?』&口』[ ^口晶口』[ ^晶口』 0 ?』^ !觀蹈蹈蹈頤鼯鼯鼯鼯闘靜賴靜悶靜悶賴靜闆^ 3 : 11 。 111111111 。 11 ^翳翳翳翳翳翳蘑翳翳# ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^口』 0 ?』 0 ?』 0 ?晶口』^ 〕口 3 『 03 ...
註]懸葦應日匿雪齡萱 _ 豆資樂典′月戈瞳裹彗 7 〝=差=是霉' :詔琴翳 i 壼彙挺毅潮波 l 陸擁~ [ .蔓‵項水|譙日翳靜和孤|施遊|泣棹‵ ‵ ‵ _ 『【"量茸'顧門山惟清!唱掉群|悠奇刪書衡坐天秀之齊砸呼|思才、"盼洋齋澄論也窐流澀劌洋月班合叮拇三峒沭〝 ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
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八代詩精華錄箋註 - 第 1-2 卷 - 第 5 页
... 神仙逖遊快心志 6^^^ ^^^1^1^!^^ 1 保已終百年其言皆如此豈復有子孫黎民之遠鬮哉陸時雍曰悠揚^瑢似羅綺糜風? | ,遏四? 5 極自在之致了耿錄燕地名擀楚苑之類^ ^ ^ 1 此不言古辭起自此也 1111111! 1111111 秋^静翳^ ^發^ ^ ^翳剩 II 羣^静辭臉& .
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易學研究基礎与方法 - 第 13 卷 - 第 372 页
刑(形)恒自定,是我俞(愈)静。〇事恒自也(施) ,是我無為。静翳 1 不動,來自至,去自往 2 。能一乎?能止乎?能毋有已,能自擇而尊理乎 3 ?纾(維)也,毛也,其如莫存。萬物群至,我無不能應。我不臧(藏)故,不挾陳 4 。鄉(嚮)者已去,至者乃新 5 。新故不翏 6 ,我有所 ...