Significado de "恼损" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 恼损 EM CHINÊS

恼	损
nǎo	sǔn

O QUE SIGNIFICA 恼损 EM CHINÊS

definição de 恼损 no dicionário chinês

A lesão ainda é irritante e irritante.

恼损 犹恼杀，恼坏。

TRADUÇÃO DE 恼损

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As traduções de 恼损 a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «恼损» em chinês.

• chinês: 恼损
• Tradutor português - espanhol: Pérdida enojado
• Tradutor português - inglês: Angry Loss
• Tradutor português - hindi: गुस्से में कमी
• Tradutor português - arabe: فقدان غاضب
• Tradutor português - russo: Злой Потеря
• Tradutor português - português: Perda irritado
• Tradutor português - bengali: অ্যাংরি কমানোর
• Tradutor português - francês: Perte colère
• Tradutor português - malaio: Kerugian marah
• Tradutor português - alemão: Verärgerte Loss
• Tradutor português - japonês: 怒っ損失
• Tradutor português - coreano: 화가 손실
• Tradutor português - javanês: Mundhut Angry
• Tradutor português - vietnamita: Mất Angry
• Tradutor português - tâmil: கோபம் இழப்பு
• Tradutor português - marata: संतप्त होणे
• Tradutor português - turco: Kızgın Kaybı
• Tradutor português - italiano: Perdita Angry
• Tradutor português - polonês: wściekły Loss
• Tradutor português - ucraniano: злий Втрата
• Tradutor português - romeno: Pierdere Angry
• Tradutor português - grego: Θυμωμένος Απώλεια
• Tradutor português - africâner: kwaad Verlies
• Tradutor português - sueco: arg Förlust
• Tradutor português - norueguês: Angry Loss

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «恼损»

Descubra o uso de 恼损 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 恼损 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

瑜伽師地論:

復有八種損惱。一飢損惱。二渴損惱。三麁食損惱。四疲倦損惱。五寒損惱。六熱損惱。七無覆障損惱。八有覆障損惱。復有六種損惱。一俱生。二所欲匱乏。三逼切。四時節變異。五流漏。六事業休廢。復有六種攝益。一任持攝益。二勇健無損攝益。三覆護攝 ...

本來無一物, 2015

中觀四百論廣釋: - 第 263 页

自性無損惱。故從分別生,妄執由他起。所聽聞的不悅意語,其自性無有任何損惱。所以毀辱摃惱是從自己的分別心生起,只是因愚癡才妄執為由他人所起。認為他人的不悅意語對自己有損惱'唯是妄執。對不悅意語稍加觀察,若這些語言其自性本體即有損惱 ...

聖天菩薩, 2013

成唯识论注释

谓即无嗔于有情所不为损恼假名不害。无嗔翻对断物命嗔,不害正违损恼物害。无嗔与乐,不害拔苦[15],是谓此二粗相差别。理实无嗔实有自体,不害依彼一分假立,为显慈悲二相别故,利乐有情彼二胜故。有说:不害非即无嗔,别有自体谓贤善性。此相云何?

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:

演曰後別辯中文分為四一明苦寂靜二煩惱寂靜三損惱寂靜四辯捨寂靜初中有三謂徵釋結釋中有二法及喻說當苦永無說名寂靜非無現身有漏苦依名寂靜也雖有變易當苦報身非別業招故亦名寂靜結文可悉。論云何煩惱至煩惱寂靜。 演曰二煩惱寂靜文中 ...

大安國寺沙門清素述, 2014

大智度論:

及諸瞋惱。婬欲之人。是名生忍。忍其供養。恭敬法。及瞋惱。婬欲法。是為法忍。復次。法忍者。於內六情不著。於外六塵不受。能於此二不作分別。何以故。內相如外。外相如內。二相俱不可得故。一相故。因緣合故。其實空故。一切法相常清淨故。如真際法 ...

本來無一物, 2015

唯识学概论 - 第 179 页

不害:没有嗅心,于诸有情不作损恼为性,能对治损恼有情,生起悲愍为业。实际上指慈悲为怀、不害众生的作用。不害是依无喷真心所于诸有情不作损恼而假立,非别有体。无喷真与乐,不害与喜舍、慈悲二相,由此而区别。四、烦恼烦是扰的意思,恼是乱的意思 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 205-209 卷

T_T " , _E 影式、- - - 111 ,一適意邑會利益若案生灘已利益我不愛喜適意著我不應侵個彼我若臟個眾生則為自損他已損我我若還報自損甚被比丘如思惟已於蒙生堪忍除滅魔獵心思惟欲合衆生樂知樂解樂受樂或有眾生先未會侵惱比丘合不後當不若我愛 ...

羅迦陵, 1913

全宋词（三）简体版: 宋词二万首

也宜恼损杜陵翁。金陵种柳欢娱地玉人好把新妆样方惊共折津头柳,只愁画角楼头起,音将往事思量逼阳关莫作三叠唱玉人今夜相思不,著花照面须频记,无言每觉情怀好,中年长作东山恨,闲愁做弄天来大, ,却教儿童莫惩么。此身已觉浑无事若将玉骨冰姿比, ...

唐圭璋, 2015

華嚴經十地品淺釋（上冊）:

鈔云:〈賢首品〉云:若見世界始成立,眾生未有資生具,是時菩薩為工匠為之示現,種種業不作逼惱眾生物但作利益世間事即其義也。五地菩薩成就眾生, ... 經云:及餘一切世間之事,但於眾生不為損惱,為利益故,咸悉開示,漸令安住無上佛法。疏云:第三、總結成 ...

賢度法師, 2012

成唯識論:

謂即四法令心遠離掉舉等障靜住名捨。平等正直無功用住。初中後位辯捨差別。由不放逸先除雜染。捨復令心寂靜而住。此無別體如不放逸。離彼四法無相用故。能令寂靜即四法故。所令寂靜即心等故。云何不害。於諸有情不為損惱無瞋為性。能對治害悲 ...

本來無一物, 2015