10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «辟色»
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辟色 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
辟色 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
這裡的「闢」就是「避」的古寫。「賢者闢世」,時代混亂的時候,不與現實發生關係,脫離這現實社會,和隱士一樣修道去。再其次是「闢地」,一個地方太混濁,不同意這環境,就離開這 個地方。再其次「闢色」,處世的態度上要注意,在亂世動蕩的社會中,對人對事,言論 ...
這次輪到孔子反罵這些「辟世之士」為「鳥獸」了,「辟」讀若「避」。在《憲問》篇中早有「子曰:『賢者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言』(南懷瑾《論語別裁》下冊《入山未必心安》:「『賢者辟世』,時代混亂的時候,不與現實發生關係,脫離這現實社會,和隱士一樣修道 ...
子曰:賢者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。子曰:作者七人矣。辟同避。回避,或避去之義。賢者次於聖人,賢人在亂世,不作官,不要名,言語行為一切謹慎,避免災難,這就是賢者辟世。皇疏引坤文言「天地閉,賢人隱」,解釋此句。天地閉,就是天下大亂的時代, ...
篇一四章三九,总章三七 0 《 18 字)【经文】子曰: "贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。"【注解】参辟世:辟,同"避" ;下皆同。世,普天之下为一"世\天下无道,贤者抱道归隐之,参见总章九三"邦无道,免于刑戳"、总章一九七"无道贿隐"、总章三三二"邦无道,谷, ...
李學勤 九九九本、毛本「目』誤「且」。案「章」當作『篇』。」據改。「目上篇」原作「且上章」,按阮校:「 53 本、明監句。^四章,一一章章八句,二章章九爲,方用特牲,非禮意也。上篇云「與我犧羊,以社以方」,是方祭有羊。孫毓以祀,故亦以禋言之。五祀在血祭之中,則用 ...
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General Balance Theory - 第 205 页
人都很在乎别人的面部表情,哪怕是对眼光、语气、音调也很敏感 o 任何人都不喜欢看别人难看的脸色,孔子也说过: “贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言 o “百姓最讨厌当官的那副嘴脸,穷人都厌恶富人的那副相 o 因为孔子的那套理论不能给各诸侯带 ...
見欲界色。生初據識。以第三踩眼,見初據色。生初辟識,以第三 86 眼。見第 11 觫色。生初禪誠。以第三辟股。見第三穉色。 ... 見初艉色。見第二穉色.說亦如是。以初賴身第三觫眼。見欲界色。初辟色第一一賴色第三蹿色。說亦如是,以初踩身第四穉眼。
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
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Scontro de tutti li marcadanti bazariotti e botegheri ... - 第 46 页
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日读星级女女 ˉ 石′ rˉ 遭灞原丈子日, “贤者辟@世,其次辟地,其次辟色,其次辟言, ”子日, “作者七人矣, ”注释... NN @辟,同“避” ,译丈~ ~ ~扎于说, “有道德的人逃避社会隐居,其次是逃避污浊的地方另外择地而处,其次是回避难看的脸色,其次是避开流言 ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
... 舍之则藏】出自《论语述而》 o 意思皇二用我,就行道于世二不用我,就藏道于身 o 【危邦不入,乱邦不居】出自《论语泰伯》 o 意思皇二有危险征兆的国家不要去,在已经大乱的国家就赶快离开 o 【贤者辟世,其次辟地其次辟色其次辟言】出自《论语宪问》 o 辟 ...
NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «辟色»
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辟色 no contexto das seguintes notícias.
大忠之路:大隐隐于朝
千百年来,孔子等无数圣贤择君而就,“邦有道则仕,邦无道则隐”,“辟世,辟地,辟色,辟言”,却只是自在了自己,无甚益于国家和人民;屈原等无数忠臣宁为玉碎,不为 ... «凤凰网, jul 15»