10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «谴弃»
Descubra o uso de
谴弃 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
谴弃 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
李學勤 九三七阮校:「此八字當附上節經文下。」據移。 0 「譴棄戰反怒乃路反」原在下章「奥於六反」上,按亦謂二月。〇箋「四月」至「不得歸」。〇正義新,二月也。下章云「日月方奥」,傳曰「煖」,即春温,正義曰:上云「二月初吉」,謂始行之時,故言除陳生於時而望旋 ...
2
尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 91 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 五三九 0 「罰於民」,古本「罰」下有「蛛」字。『天』上有『圖』字,此誤脱也。」據辅。 0 「洪惟圖天之命」,「圃」字原無,按阮校:「諸本罔丕惟進之恭,洪舒于民。言桀不能善奉於甚。〇重,直用反,又直龍反。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 貌』,乃蕖栝箋意耳。不知者取其改箋,誤也。」本誤作「出」。阮校:「案^『發沸』下云『泉出「其」,小字本、相臺本、考文古本同,閩、明監、毛己憂所從來久也。惡政不先己,不後己,怪何故正當正出,涌出也。蹙沸,其 0 貌。涌泉之源, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一七五七校:「按『刃』者,古文假借字也。」「仞」, ^云:「仞」,本又作「刃」,而慎反。阮『魏』。」阮校:「按,有『溪』無「侯』,毛本『衛』誤岳本、宋本、纂圖本、監、毛本作「侯」,與?合。「衛彪後」,淳熙本、正德本、閎本同,注同。石經、| ^ ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会. 嫌自成王辞,故加'周公'以明之。"然《多士〉之篇"王若曰"之上不加"周公曰"者,以彼上句云"周公初于新邑洛,用告" ,知是周公故也。〇传"殷之"至"取亡" 0 正义曰:诸侯为民之主,民所取正,故谓之"正民"。民以君为命, ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
6
傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 308 页
陈金生. 股之诸侯正民者〔 18 〕,我大降汝命" " ,谓诛纣也。言天下无不知纣暴虐以取亡。【疏】"周公"至"不知"〇正义曰:周公以成王之意告众方之诸侯曰: "我王顺大道以告汝四方之国多方诸侯,惟尔殷之诸侯正民者,我武王大下汝天下民命,诛杀虐纣。汝诸侯 ...
7
十三經注疏(整理本): 尚書正義 - 第 216 页
孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 五三九「罰於民」,古本「罰」下有「誅」字。「天』上有『国』字,此誤脱也。」據補。「洪惟圈天之命」,「圜」字原無,按阮校:「諸本罔丕惟進之恭,洪舒于民。言桀不能善奉於甚。〇重 ...
文懷沙 '-/ *"^八七帝神生俞蝴向挽真南舆冉揖乱竭老引之太祝本队爵水拈酌谴弃俱迫真甘共老引太周立寸南方让向再秆乱器太祝杏识斡酌要福酒合置一清一大祝搞追太匈之右品向立太尉再扦吏爵兔奈酒迅株卑爵太祝追吏淆极于沾大尉典再拜褐鬼引太 ...
至如少弟者,生而见我富( 48 ) ,乘坚、驱良、逐狡兔( 49 ) ,岂期财所从来,故轻弃之,非所借吝。 ... 这篇传记记叙了范谴弃官经商的一段享迹,表现了他善于观察人、了解人、审时度势、采取对策的特点,以及功成身退,不求高贵名位、不恋千金财宝的思想品德。
10
衝突與融合: 佛敎與天主敎的中國本地化 - 第 118 页
生人減損。況人不 31 而衣,不田而食,國滅人絶,由此爲失。」 2 ,破家:「第二破是使父子殊事,兄弟異法。谴棄二親,孝道頓絶。憂娛各異,歌器不同。骨血生仇,服屬永棄,悖化犯順,無昊天之報。五逆不孝,不復過此。」幸《中思》 272 頁。參考:李約瑟的看法,《中國的 ...