Significado de "怯子" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 怯子 EM CHINÊS

怯	子
qiè	zǐ

O QUE SIGNIFICA 怯子 EM CHINÊS

definição de 怯子 no dicionário chinês

怯 子 [quadrado]: pessoas que falam dialetos locais.

怯子 [方]∶说话带外地方言的人。

TRADUÇÃO DE 怯子

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As traduções de 怯子 a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «怯子» em chinês.

• chinês: 怯子
• Tradutor português - espanhol: hijo cobarde
• Tradutor português - inglês: Cowardly son
• Tradutor português - hindi: कायर बेटा
• Tradutor português - arabe: ابن الجبان
• Tradutor português - russo: Трусливый сын
• Tradutor português - português: filho covarde
• Tradutor português - bengali: কাপুরুষোচিত ছেলে
• Tradutor português - francês: fils lâche
• Tradutor português - malaio: anak pengecut
• Tradutor português - alemão: feigen Sohn
• Tradutor português - japonês: 臆病息子
• Tradutor português - coreano: 겁쟁이 아들
• Tradutor português - javanês: anak wedi
• Tradutor português - vietnamita: con trai hèn nhát
• Tradutor português - tâmil: கோழைத்தனமான மகன்
• Tradutor português - marata: भ्याडपणाचा मुलगा
• Tradutor português - turco: korkak oğul
• Tradutor português - italiano: figlio codardo
• Tradutor português - polonês: Tchórzliwy syn
• Tradutor português - ucraniano: боягузливий син
• Tradutor português - romeno: fiul laș
• Tradutor português - grego: άνανδρη γιο
• Tradutor português - africâner: lafhartige seun
• Tradutor português - sueco: feg son
• Tradutor português - norueguês: feige sønn

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «怯子»

Descubra o uso de 怯子 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 怯子 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

大寶積經:

又舍利子。勇猛正勤菩薩摩訶薩。為求聽聞大菩薩藏微妙法門故。以精進力雖逢是火。從中直過而無怯退。又舍利子。假使三千大千世界滿中熾火。勇猛正勤菩薩摩訶薩。為欲宣說大菩薩藏深妙法故。以精進力於是熾火。從中直過而無怯退。又舍利子。

本來無一物, 2015

抱一子陳顯微道書二種

陳顯微. 暋暋暋文始眞經言外經旨天下之理氋未有當繁之事以簡能了者氋亦未有當戒之事可以强忍爲之者氋亦未有當勤之事可以慵惰成之者氋故聖人於世氋惟可則可氋惟不可則不可氋故於事無可無不可氋初何固必哉氝是則聖人雖日應萬物氋而不著事 ...

陳顯微, 2013

大寶積經:

舍利子!云何菩薩摩訶薩不倦精進?舍利子!菩薩摩訶薩為眾生故,求菩提時,不應限以數量而有所求。何以故?菩薩摩訶薩不作是念:於爾所劫我當流轉,於爾所劫我不流轉,以如是故,菩薩爾時被難思鎧,處於生死,作是念言:假使如我前際所經生死,如是更受勤苦 ...

唐三藏法師菩提流志奉詔譯, 2015

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 695 页

6 阿稱多羅三藐三苦捉。 大般涅槃經卷第二十八· 9 5 ·相,今則見顱,當知足顱,本無其性:本無見性,今則可見,當知足見,亦本無性。子亦如足,本無有樹,今則有之,當有何咎?」肺子吼言:「如佛所說,有二種因:一者正因,二者了因;尼拘陀子以地水糞作了因故,令細 ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

英日汉生物工程学辞典 - 第 210 页

皿对一凡有性生殖有性生矿通过两性生殖细胞(堆记子与柱配子或卵与枯子)的结合,产生新个体的生殖方式。有性生殖的子代,具有双亲的遗传特性,有更大的生活力与变异性。除正常的有性生殖 ... 革素计二廿冲. "。"一 z 1 O 奠填体 ?40 奔投体过怯子 ?41 ...

刘进元, 2001

Shangshu jinguwen zhushu

枇亳西三中栠量子也之量漠薄卒脈牟旺世近都邑北地解童鄭作王說暇予嘻子污周‵史也故湯凍王里引 i 康帝葽交借主滯相量 ... 僵卒量立卒池公 ˉ 詰洲云濮莿告遷戎兆怯子}卒子晝自巨*煮所漚從陽壼釐告正杜廈丰仔昌契兀鄭從師先葽豕量沃工乍義墜 ...

孫星衍, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1815

容齋四筆:

桃梗曰:『子西岸之土也,埏子以為人,雨下水至,則汝殘矣。』土偶曰:『子東國之桃梗也,刻削子以為人,雨降水至,流子而去矣。』」所謂土木為偶人,非像而何?漢至寓龍、寓車馬,皆謂以木為之,像其真形。謂之兩漢未有,則不可也。饒州風俗嘉祐中,吳孝宗子經者, ...

朔雪寒, ‎洪邁, 2015

列子: 八卷 - 第 9-16 卷

... 各也以此觀之. 匕一立另。'辨典之叫二降揆也祭怯所己, 1 ,山也或二或一其祭者立其郝淤象亦猶立廟牠搽. ... 廟庶士庶人十郝也故祭怯子立七廟諸侯芭象法又廟亢五郝三郝二祀一祁之古.

列子, ‎張湛, ‎陳春, 1813

實用佛学辞典 - 第 2 卷 - 第 95 页

怯、子者、星舍 1 ^結正舍第也。雠、在名。是是掛 3 總名 0 法怯怯染言離。二維鞞離婆也。牛彌二俱謂此母、悛母處吠或結摩舍言兰伽月舍女夫單&所舍云集大銶一^遍十羅星光子人云^也。麓。維於士夜。地佛一二長名、記之之鹿灵〜"在耶此 0 住新名名切 ...

上海佛學书局, 1991

日本名家四書註釈全書: 孟子部 - 第 1 卷 - 第 6 页

孟子部 関儀一郎 贡子古囊解凡舌子古鞋七卷·伊稗仁卉著·四裤古键 Q 丁享保五年刊行廿 40 仁矗玻後十五年社轧前 L 某涯 G 序心扎夫忙孟子古豢搏韵士碗 L ·叙由锅镇 S 二嘎忙分了 4 。叙由仁怯·子恩也孟子三 Q 片僳·七抚答 Q 肇者等忙耽奏·自链钉挂 ...

関儀一郎, 1926