Significado de "容衣" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 容衣 EM CHINÊS

容	衣
róng	yī

O QUE SIGNIFICA 容衣 EM CHINÊS

definição de 容衣 no dicionário chinês

Rong Yi 1. As roupas do imperador foram criadas para adoração. Também conhecido como roupa de alma. Também se refere ao sudário do imperador. 2. Ainda roupa íntima.

容衣 1.帝王生前的衣冠，陈设以供人祭奠。又称魂衣。亦指帝后的寿衣。 2.犹内衣。

TRADUÇÃO DE 容衣

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• chinês: 容衣
• Tradutor português - espanhol: Rong Yi
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• Tradutor português - arabe: رونغ يي
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• Tradutor português - português: Yi Rong
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• Tradutor português - alemão: Rong Yi
• Tradutor português - japonês: 栄李
• Tradutor português - coreano: 룽 이순신
• Tradutor português - javanês: Klamben
• Tradutor português - vietnamita: Rong Yi
• Tradutor português - tâmil: யுங் யீ
• Tradutor português - marata: युंग यी
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• Tradutor português - ucraniano: Жун Yi
• Tradutor português - romeno: Rong Yi
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• Tradutor português - africâner: Rong Yi
• Tradutor português - sueco: Rong Yi
• Tradutor português - norueguês: Rong Yi

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «容衣»

Descubra o uso de 容衣 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 容衣 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

漢晉學術編年 - 第 2 卷 - 第 109 页

劉汝霖 漢晉學術鵜年畚六一五 1 害又訪,『容衣還,羣臣故當在帳中,常填衛見 0 』王肅曰:『鱧不墓祭,而贌氏服之上也 0 案腠氏西京故事,月遊衣冠,則容衣也 0 言冠以正服不以褻衣也 0 』尙^曰:祭之以鼸 0 亦爲此也 0 諸侯之上服,則今服也 0 天子不爲命服, ...

劉汝霖, 1987

Wen xian tong kao - 第 125-132 卷

... 執甚焉明初一帝崩礦於九龍殿尚書訪曰當以明皇帝諡告四祖祝文於高皇稱元孫之子云何王肅目禮稱會孫某謂國家也葡|元說皆云天子諸侯事會祖已上皆稱會孫又訪按漢既葬容衣還儒者以為宜如文皇帝故事以存時所服王肅目禮雖「無容衣之制今須容衣 ...

Duanlin Ma, 1902

傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 2 期 - 第 1769 页

又访: "按汉既葬,容衣还,儒者以为宜如文皇帝故事, '以存时所服。"王肃曰: "礼虽无容衣之制,今须容衣还而后虞祭,宜依尸服卒者上服之制。生时亵服,可随所存;至于制度,则不如礼。孔子曰'祭之以礼' ,亦谓此也"〕。诸侯之上服,则今眼也。天子不为命服,然亦 ...

马端临, 1995

論語古義 - 第 108 页

父母唯其疾之憂^〔吳志孫皎傳〕孫權以書讓皎曰,孔子言三十而 I 非佴謂五經 I 以命服之上也,案漢氏西京故軋月游衣^則容衣 I 言冠以正 I 不以亵衣 I ,存.至於制 I 則不如 1 孔子曰,祭之以^亦爲此也^諸侯之上服,則今服也,天子不爲命 I 然亦所 I 子曰,生,事之 ...

楊樹達, ‎Coufucius, 1934

四部文明 - 第 136 页

長不—新書云皇太" ^ ^ ^拒,受^ ^詔而一 11111111 不 58 ^ 55 ^ 5 而標乃多賜美入葬索加身一? 0 ^等虽之門陛下追而^吏曾后^ ^王筲不譙 1 留二^ ^難^ ^ ^人赴千乘之君栗治 1 : 1111 【811^^乂,丰 1 銜山濟北王傅王肅? ^睹歟容衣者! ^也裘舂秋^郎类之 ...

文懷沙, ‎陝西震旦漢唐研究院, 2007

三國會要: 二十二卷,敘例目錄一卷, 附校點說明一卷 - 第 52 页

1 又訪:「容衣還,羣臣故當在愠中,旣葬,容衣還;儒者以爲宜如文皇帝故事,以存時所服。」嘯曰:「禮無容衣,今須容衣還而號,何待於姓?從之。 I 。明悼毛后崩,銘旌或欲去姓而書觑,或欲兩睿。司馬孚以爲尊稱皇后,何待於矓?彰以諡皆有諡,宜稱大行。詔稱大行, ...

楊晨 1845, 1966

Guo li Taiwan shi fan da xue guo wen yan jiu suo ji kan

王肅曰:『體稱曾孫某,謂國家也 0 荀爽鄭元說皆云:天子諸侯辜曾阻以上皆稱會孫 0 』又訪:『按漢既葬睿衣還紅儒者以篇宜如女皇帝故事趴以存時所服 0 』王肅曰:『檻雖無容衣之制。′令須容衣還而後虞祭。 ˊ 宜依尸眼卒者上服之制,生時褻服,可隋所存 n ...

Guo li Taiwan shi fan da xue. Guo wen yan jiu suo, 1964

魏晉全書 - 第 2 卷 - 第 98 页

時蔡邕以為「禮有煩而不可去,事亡如存」,沉今無填術之禁,而尚書又訪:『容衣還,群臣故當在帳中,常填術見?』王肅曰:『禮不墓祭,而漢氏正月上陵〔 I 一〕。神座在西序,東衣也。』〈同上) ,之上服,則今服也。天子不為命服,然亦所以命服之上也。按漢氏西京故事, ...

韩格平, ‎董蓮池, 2006

新編鹽鐵論 - 第 260 页

四長衣官之『校 3 :「官之」乃「容衣」形近之訛。今據王校本引張敦仁說改。二辻 3 :容衣,即深衣,古代制服。回委質:古代初次作官,須先把自己姓名寫在竹簡上,然後彎身跪拜,表示忠誠,叫做委質。 0 孔甲:孔子的第八世孫。詳見《史記,孔子世家》。回卒俱死陳: ...

陳弘治, 2001

全三囯文 - 第 1 卷 - 第 231 页

... 容衣还,儒者以为宜如文皇帝故事,以存时所脲。"王肃曰: "礼虽无容衣之制,今须容衣还而后虞祭,宜依尸 II 卒者上服之制。生时亵康,可随所存,至于制度,則不如礼,孔 服,然亦所以命服之上也 子曰'祭之以礼' ,亦为此也。诸侯之上服,则今服也。天子不为命 ...

马志伟, 1999

3 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «容衣»

Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo 容衣 no contexto das seguintes notícias.

細細輕裙全漏影皇帝禁不了的「寬博怪豔」 一窺唐朝美女的薄紗！

甚至白居易自己也有一件輕容衣，料子是元稹送的，還因此特地寫了首詩向好友致謝：「綠絲文布素輕容，珍重京華手自封。貧友遠勞君寄附，病妻親為我裁縫。」. «風傳媒, ago 15»

民国广胜寺壁画曾列入“美帝劫掠文物”名录

除了考察如此独特的建筑之外，下寺后殿内的一些情况引起了他们的注意：他们看到塑工精极的佛、菩萨和罗汉像，侍立诸菩萨尤为俏丽，佛容衣带，庄者庄，逸者逸。 «凤凰网, nov 13»

崑山科大視傳系勇奪第三屆「放視大賞」年度最佳學校全國之冠

該系由莊雅晴、徐逸傑、邵詠翔、黃容衣、盧岳承、詹雅淳等學生的創作作品「SpotLine科學設計」獲得平面設計類第一名與跨領域類第三名；曾昭睿、鍾逸婷、劉家秀、 ... «中央通訊社, mai 13»