Significado de "牲牲" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 牲牲 EM CHINÊS

牲	牲
shēng	shēng

O QUE SIGNIFICA 牲牲 EM CHINÊS

definição de 牲牲 no dicionário chinês

Animais Nome do animal.

牲牲 动物名。

TRADUÇÃO DE 牲牲

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10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «牲牲»

Descubra o uso de 牲牲 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 牲牲 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 145 页

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 9 「慢」,監、毛本作「漫」。 0 「可改名」,閩、監、毛本誤作「吉日不」。『锞』是也。」據改。監、毛本「路』作「輅』,「铕』作『稱』。按作『路』作 0 「乘大路載弧裸」,「锞」原作「锞」,按阮校:「閩、也。軍,狐偃佐之;欒枝將下軍,胥臣佐之。

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

毛詩正義(大雅): - 第 52 页

阮校:「案^云『一據補。音,下正義亦云「羣臣皆相欺背」,是當有「背」字。 0 「背」字原脱。按通志堂本^以「欺背」速文注是窮困之義,故云谷,窮。〇箋「前無」至「故窮」。如。〇傳「谷,窮」。〇正義曰:谷謂山谷,墜谷羣臣皆相欺背,不相與善,是則不能牲牲,故言鹿之不 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

高島斷易: - 第 791 页

用大牲吉,利有攸往,順天命也。觀其所聚,而天地萬物之情可見矣。坤為聚,澤者水之所歸聚也,合之謂萃。萃者聚也,為卦上悅下順,上下合志,二剛四柔,二五相應,故能聚也。「王假有廟」者,陸績云:「王謂五,廟為上,王者聚百物以祭其先,諸侯助祭於廟中,是謂致 ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

春秋左傳正義(襄公):

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「已」,毛本作「以」。阮校:「案『已、以』古通用。」「至」, 5 、監、毛本作「乃」,誤。頑如會,未見諸侯,丙戌,卒于鄴。實爲子楚戰,各自罷歸,不成爲救,故不書救也。鄭伯髮陳侯得出會求救也。陳侯逃歸,陳遂羼楚。諸侯不與曰:楚既 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

淮南子(二): - 第 905 页

淮南子 皆探其卵,故曰『不知往』也。」楊樹達認爲「知歲多風」也是「知來」,懷疑原注不可靠。按:「鵲也。人將有來(將來的)事憂喜之徵(兆〉,則鳴,此知一也。知歲多風,多巢於木枝,人亦二足而毛也,然而君子啜其羹... ...」楊惊注:「牲牲,獸,似人而能言。」 0 干鵠: ...

淮南子, 2006

卡拉馬助夫兄弟們: 舊俄文學大師大系-杜斯妥也夫斯基

牲期所遗他毫身心横事己阿.刻慰决切徐自.情立意的一去协到心就了全移是险移不的, o 心不款光服辨功信意全定也年便全立礁半就墅命六以完速了心后的性五人迅生半以命牲牲量多求毫厘不了性横横力款叶渴在决仰至上的有的存,信甚情中身就檬的 ...

杜斯妥也夫斯基, 2015

PowerPoint 多媒体 CAI 课件制作实例教程/多媒体 CAI 课件制作实例教程丛书

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于继成, 2002

牲人祭

本书以铺叙清朝末年太仆寺马场一次官逼民反的武装起义为主体,陪衬着对皇宫王府、召庙盛会、闹市店铺、剧场妓楼等情景的摹写 ...

象丑牛, 2008

非我与我: 王铭铭学朮自选集 - 第 427 页

王铭铭学朮自选集 王铭铭. "男丁"手持代表家庭的灯一对,在祖词外面列队,依次进人祖伺,把灯交给"法师" ,让"法师"持灯起舞一阵,交还家庭的"男丁"代表,带回家中挂在厅中展示,表示家庭的人丁均己受过神的检阅。三时,各家各户把煮过的猪肉的部分带回 ...

王铭铭, 2000

菩薩的淨土: - 第 50 页

0 表達諸佛最圓滿的深智在婆娑世界裡,文殊菩薩所表達的是諸佛最深刻的智慧,剛剛提到的那把文殊菩薩的劍,代表著對一切權威象徵的破除。牲牲牲牲健健健健在《如幻三昧經》中,文殊以智劍揮砍一切如來。他並非真要揮砍真實如來,而是要破除對如來 ...

洪緣音, 1995