10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «太息»
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太息 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
太息 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
这是一部对黄河流域民俗民歌多有涉及的作品;它不仅仅是一部行走纪实,也是一部具有独特发现和思考的文化研究专著。
病機《內經》帝曰:人之太息者何氣使然?岐伯曰:憂思則心系急,心系急則氣道約,約則不利,故太息以伸出之,補手少陰、心主,足少陽留之也。又曰:膽病者善太息,口苦嘔宿汁,視足少陽脈之陷下者灸之。又云:膽足少陽之脈,是病則口苦善太息,視盛虛熱寒陷下取 ...
於戰武王對決劍之初時,意外發現王竟是女兒身而驚愕不已。隨後主張將戰武王處以石刑'後因太宮反對拂袖而去改為斬首。王被處斬後導致王位空懸'與太宮角逐代王之位。最後被返回的戰武王一掌晝書敗,被拖至婆"\一羅塹斬首。 ˋ"佛獄大軍由太息公 ...
〈銅布〉內所言「長太息」當是賈誼原來的文字,只因為經過班固加工「整型」之後,被移入〈食貨志〉內,可見〈疏〉內「長太息」的六事,已非賈誼原本面貌了。實際上,在「長太息」的事件上,班固也如同「痛惜」、「流涕」者一樣,私撰強加入〈疏〉內。比如第二件「長太息」 ...
言平和之脈,若得五動,即太過矣;惟當太息之際,亦為平脈,何也?凡人之呼吸,三息後必閏以一息之長,五息再閏,謂之太息。故曰『閏以太息』,乃應歷家三歲一閏、五歲再閏之數也。此即平人不病之常度。然則總計定息太息之間,大約一息脈當六至,故《五十營篇》 ...
余嘉錫 文。自「凡人之智能見已然」起,至「人主胡不引殷、周、秦事召觀之也」,新書無之。古書殘闕, ^中尚有「豫教太子」一段,凡分二節,前一節自「夏為天子」起,至「此時務也」止,乃^ ^饰之篇附於^ 8 ,顧取、^ ^一一篇,其書不以為太息者,則以為之。」(案^時名分 ...
膽病者,善太息,口苦嘔宿汁,心澹澹恐如人將捕之,咽仲介介然,數唾候。在足少陽之本末,亦見其脈之陷下者灸之。其寒熱刺陽陵泉。若善嘔有苦長太息。心中澹澹善悲恐如人將捕之。邪在膽,逆在胃,膽液則口苦,胃氣逆則嘔苦汁,故曰嘔膽,刺三裡以下,胃氣逆, ...
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續偽書通考 - 第 2 卷 - 第 1257 页
《漢書,本傳》載賈誼《疏》云:『可爲痛哭者一,可爲流涕者二,可爲長太息者六。』然《疏》內言長太息者僅三。《三國^志,魏志,髙堂隆傳》載其上疏云:『賈誼方之,以爲天下倒縣,可爲痛哭者一,可爲流涕者二,可爲長太息者三。』是則可能《本傳》本言『可爲長太息者三』, ...
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汉代奏议的文学意蕴与文化精神 - 第 237 页
高步瀛:《古文辞类纂篆》 304 页说: “吴(汝纶)先生日: “本文当作可为流沸者二,可为长太息者三。作六者,误字耳。一二三乃轻重之次序,非事之条件也。如以条件言之,则自民之买位至经制不定云云当为一事,教太子为一事,后言礼义刑罚共为一事,则适亦三事 ...
附录:序跋题词《酒边词》黄宗彝序贾生云: "天下事,有可为长太息者,有可为痛哭者。"苏子云: "嘻笑怒骂,皆成文章。"虽然,太息者,吾知其为太息;痛哭者,吾知其为痛哭;嘻笑怒骂者,吾知其为嬉笑怒骂。枚如之词,太息耶?痛哭耶?嘻笑耶?怒骂耶?嘻笑之不已, ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «太息»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
太息 no contexto das seguintes notícias.
老叹气？叹气是身体“有话要说”
民间有种说法：“一叹穷三年”，要是谁一天到晚长吁短叹，必定会被家里的老人责骂。叹气，即叹息，中医称善太息，是指患者自觉胸中憋闷，每以长声嘘气为舒的一种 ... «南方网, set 15»
透析官场“两面人”现象
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，无论祖国繁荣昌盛还是积贫积弱，国家干部都要怀揣一颗像屈原一样爱国爱民的心。 “莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”总书记 ... «www.qstheory.cn, set 15»
常叹气真的有问题
从中医讲，叹气的常见原因一是肝气郁结，所以太息以舒缓肝郁。一是气虚，故太息以加大气体进出，减缓缺氧胸闷等症状。同时血淤、肝火等也会，但都属上述原因导致 ... «汉丰网, set 15»
常叹气传递出什么身体信号
叹气在中医上称为善太息，是指患者自觉胸中憋闷，每以长声嘘气为舒的一种症状。常见于两种情况，第一种是肝郁。由于情志所伤，所欲不遂，或强烈精神刺激，肝气郁 ... «人民网, set 15»
用抗战精神淬炼党员干部的精气神
从战国屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的深情哀叹，到宋代岳飞“还我河山”的仰天呐喊；从文天祥“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的执著坚毅，到林则徐“苟利 ... «www.qstheory.cn, set 15»
風評：小國當自強，大可不必當如是
《史記》有兩段敘述劉邦與項羽遠觀秦始皇出遊，項羽說，「彼可取而代也」；劉邦則喟然太息曰：「嗟乎，大丈夫當如此也。」兩段反應比較出兩人的個性，劉邦是志氣，項羽 ... «風傳媒, set 15»
评王蒙《奇葩奇葩处处哀》:从拍案称奇到太息掩涕
原以为王蒙在二〇〇八年出版了自传三部曲、对自己的文学人生作了总结之后，将会减慢创作速度，渐入颐养天年的状态。不料耄耋之年的王蒙，又开始了他新一轮的 ... «新华网宁夏频道, ago 15»
一江清水向东流
战国时期楚国的屈原忧国忧民，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，宁愿沉江以明志，不愿“以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃”，留下千古一叹。司马迁在《史记》中赞屈原：“其 ... «www.qstheory.cn, jul 15»
躲家上网看漫画日本百万“极宅族”危及下一代
来自东京的18岁男青年勇都太息半年前开始寻求医生的帮助，而在那之前，他已经在卧室里宅了差不多三年。那几年里，他白天睡觉，晚上上网、看漫画，不想跟任何人 ... «中国新闻网, jul 15»
教育部的“叫停”，如何让上帝不发笑
再看看“炒状元”，多年前，教育部就多次明确叫停“炒状元”，可谓苦心孤诣用心良苦。然而令人尴尬复尴尬、太息复太息的是，各地“炒状元”几乎从来没有停止过，“炒状元” ... «人民网, jul 15»
