10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «无妄忧»
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无妄忧 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
无妄忧 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
無生滅即是鼻界。香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受不異無生滅。無生滅不異香界乃至鼻觸為緣所生諸受。香界乃至鼻觸為緣所生諸受即是無生滅。無生滅即是香界乃至鼻觸為緣所生諸受。舍利子。由此緣故我作是說。鼻界入不二無妄法數。香界乃至 ...
無妄之災:或繋之牛,行通。《周易》無妄有一一義,一為無憂,一為無辜。《無轰卦辭及初九、九五、上九諸爻辭之「無妄」,皆訓無憂。「無妄之疾」即雖疾今按妄與敗(愍)、閔、瘠、餌為雙聲,陽、真二部韻亦通諧。無妄當即金文之亡敗、卜辭之亡餌。妄與愍、餌通, ...
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Da bo r bo luo mi duo jing - 第 2 卷
Hsu̇an-tsang 意觸為緣所生諸受入不二無妄法數。 ... 由此緣故我作是說:地界入不二無妄法數,水、火、風、空、識界入不二無妄法數。 ... 由此緣故我作是說:無明入不二無妄法數,行乃至老死愁欺苦憂惱入不二無妄法數。
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 65-69 卷
... 諸受不異無生滅無生滅不異味界乃至舌觸為緣所生諸受味界乃至舌觸為緣所生諸受即是無生滅無生滅即是味界乃至舌觸為緣所生諸受舍利子由此緣故我作是說舌界入不二無妄法數味界乃至舌觸為緣所生諸受入不二無妄法數舍利子身界不異無生滅無 ...
卜丁 701 《周易,无妄》(《十三经注疏》本 40 上栏〉:六三,无妄之灾。或系之牛,行人之得,邑人之灾。意思是有人把牛'拴在路边,被过路人牵走了,住在邻近的人家都有嫌疑而蒙受不白之冤。后用来指平白无故遭受的祸害。唐,李商隐《为贺拔员外上李相公启》〈《 ...
妄與息何異?今假妄之照以續至試之無息,竊所未明,幸再啟蒙。「照心非動」者,以其蒰於本體明覺之自然,而未嘗有斫動也:有岓動即妄矣:「妄心亦照」者,以其本體明覺之自然者,未嘗不在於其中,但有所動耳;無所動即照矣。無妄、無照,非以妄為照,以照為妄也 ...
黃宗仰 16-249 空自性空無性自性空不異無生&無生滅不異外空乃至無性自性^外空乃:主無性自性空卽^無生&無生&空空空大空勝義空有爲空無爲空艰竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性苦炎惱入不;一無妄法^舍利; ^內 ...
人間世,本來就是一個變異無常的歷程;要想無憂無惱的立足、踐行於其中,正確的觀念和態度是一個不可或缺的要件,要是心中時 ... 能夠將「理之不可、數之不能者」的情況,做一個全盤的認識及瞭解,「坦然的面對真相,破除所有的不切實際的渴望」——無妄, ...
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高麗大藏經 - 第 1 卷 - 第 126 页
不吳水^氣空馘 I 水夂艮空戴界即走 I 生减無生减即是水& ^空^齐舍利子甴^缘坎我作是疣^幂入不一一輾要^敉水火风玄織界广 ... 8 :是苦聖銥靠减道聖豨不異無生减無生滅不子由^ ^坟我作是轧苦聖諦入不 1 一審妄^數集减道聖諦人不-一無妄法軚舍利子 ...
前无始而无终者,举世皆然。唯^吾道者,照心常存。照破种种缘相皆是妄幻,勿令染著。照心既#存,妄心无能为也。久久纯熟,决定澄清静身。作是见者,真常之仙道得矣。所谓照心者,即天心也;真常者,即无妄也。了悟此心,则与无妄之心复矣,无妄之道成矣。