10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «障覆»
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障覆 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
障覆 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
由覆此境,令智不生,能障菩提,故名所知障。此即釋名。此$亡所障增者,以得名故:下轉依中,自當解釋。前煩惱障,煩惱即障:此所知障,障於所知。 ... 由於障覆此真如正理及無顛倒性的境界,所以使得般若實智不能生起...因此而能障礙佛菩提,所以名為所知障, ...
此虽本来自性清净而由客障覆[17],令不显真圣道生断彼障故,令其相显名得涅槃,此依真如离障施设,故体即是清净法界[18]。涅槃义别略有四种:(1)本来自性清净涅槃,谓一切法相真如理,虽有客染而本性净,具无数量微妙功德,无生无灭湛若虚空,一切有情 ...
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假如來藏: 法蓮法師《如來藏與阿賴耶識》書中所說如來藏是假如來藏
如是法執階位之末那識,雖在尚未究竟清淨地,故非佛地究竟解脫之末那識,然亦不障覆解脫分段生死之聖性,故名無覆末那。三、思量末那:此謂一切眾生位乃至佛位,緣於阿陀那識能執持諸法種子之功德性,及緣有根身等而起思量,而令能緣所緣短長平等。
云何淨障。謂即如是正修加行諸瑜伽師。由四因緣能令其心淨除諸障。何等為四。一遍知自性故。二遍知因緣故。三遍知過患故。四修習對治故。云何遍知諸障自性。謂能遍知障有四種。一怯弱障。二蓋覆障。三尋思障。四自舉障。怯弱障者。謂於出離及於 ...
各各成自類徧行別境,不得圓通,皆是有覆,不能還歸第八無覆本位。唯八行,故但名無記,不便判作惡性耳。六識受七識之染,前五以第七建立我所,此有覆性,以法執成我所,是所知障。無明現行,爲煩惱種子,非卽有煩惱現又能障覆前六,使成根、隨諸惡。根本四 ...
彼親所緣雖皆有漏。而所仗質亦通無漏。名緣有漏無漏煩惱。緣自地者相分似質。名緣分別所起事境。緣滅道諦及他地者相分與質不相似故。名緣分別所起名境。餘門分別如理應思。已說根本六煩惱相。諸隨煩惱其相云何。頌曰。隨煩惱謂忿。恨覆惱嫉慳。
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辨唯識性相: 對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應 - 第 42 页
... 謂第八識雖本來自性清淨涅槃,而由客塵煩惱障覆,令不彰顯,真正聖道出生時,斷除第八識無始熏習的種種無明、煩惱障覆故,令第八識之分段生死種子執藏的染污相消除,顯現斷除我執的清淨相,使得第八識心體原有的涅槃相顯露,名為證得涅槃;然而尚未 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 215-219 卷
結瞳戒定慧勢用不及貪欲蓋等做不立蓋間念覆二纏何故非答亦應名蓋而不說者當知此是有餘之說有作是說此是如來為所獲生簡略之說腦尊者言佛知諸法性相勢用堪立蓋者則便等之不堪立者便不立蓋故不應責尊者冊友作如是說念覆.纏於障覆心義不顯 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1150 页
料敵〉:「眾樹動者,來也;眾草多障者,疑也。鳥起者,伏也;禽駭者,覆也。」〈通典.兵三〉:「眾樹動者,來也;眾草多障者,疑也。鳥起者,伏也;獸駭者,覆也。」北宋時期:〈太平御覽.兵部二二.料敵下〉:「眾樹動者,來也;眾草多障者,疑也。鳥起者,伏也;〔下有伏兵住藏,觸鳥 ...
能障無貪。生苦為業。謂由愛力。取蘊生故。二瞋。謂於苦苦具憎恚為性。能[障日 +田]無瞋。不安惡行。所依為業。謂瞋必令身心[烈列+執]惱。起諸惡業。不善性故。三癡。謂於諸理事。迷闇為性。能[障日 +田]無癡。一切雜染。所依為業。謂由無明。起疑邪定 ...
NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «障覆»
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障覆 no contexto das seguintes notícias.
什么是三毒和五盖
贪爱的习性不但使我们的心终日攀缘外境,产生许多痛苦,而且障覆修道,使 ... 嗔恚盖:指嗔恚能令人于违情的境上生起怨恨,因为愤怒相续,而盖覆我们清净的心性。 «新浪网, ago 13»