Significado de "制断" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 制断 EM CHINÊS

制	断
zhì	duàn

O QUE SIGNIFICA 制断 EM CHINÊS

definição de 制断 no dicionário chinês

Romper arbitrário, decisão.

制断 专断;裁决。

TRADUÇÃO DE 制断

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10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «制断»

Descubra o uso de 制断 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 制断 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

毛詩正義: - 第 14 页

李學勤 「鞸容」原作「禅」,按上傳文作「鞸,容刀鞸也」,據字在^ ^傳,當以有者爲是。」也』,不知正義本有「制』字或自爲文也。「制断』『能断』作音,無『制』字。正義云「以顯其能制断「能制断」,小字本、相臺本同。阮校:「案^以子玉瑋而埦^』。」大夫皆以銀,士皆以蜃, ...

李學勤, 2001

毛詩正義 - 第 1 卷 - 第 42 页

慮無者,宣十二年& ^文也。皆是用兵之事,故知此腹心者,謂行攻伐,又可以六 0 而預禦之。二章爲和好怨耦,謂已被侵伐,使和好之至「言賢」。〇正義曰:箋以首章爲禦難,謂難未至治,己之腹心;臣之倚用,如己腹心。〇箋「此罝」夫可爲腹心之意。由能制断,公侯之 ...

孔穎達, ‎鄭玄, ‎李學勤, 2001

現代資产阶級的实用主义哲学 - 第 56 页

杜威认为,除非有所怀疑,我们对于情境就只有知觉,没有制断。没有制断就没有思堆,他认为制断是构成思椎的单位。葫思椎起于疑难,靛制断起于怀疑,这都是把观念当作寻求材料以解答向题的工具。所以····杜威豌: "除非把观念当作寻求材料以解答问题的 ...

陈元晖, 1963

CBETA【趙城金藏】A091n1066 新譯大方廣佛華嚴經音義:

須陁洹(正云[宋-木+卒]路陁阿鉢囊言[宋-木+卒]路陁者此云入也阿鉢囊者此云流也謂適斷見惑捨異生性初獲聖性入聖行流故 ... 阿那含(此云不還謂断欲修九品惑畫從此上生色界更不還來受 ... 難制沮(沮才歟反李琦注漢書曰制断也禁也毛詩傳曰沮止也)。

唐 慧菀述, 2014

佛家养生大道:

梁武帝对佛教弊病也深有体察,因而颁布了《断酒肉文》,令天下僧尼从此食素。 ... 吃肉,人就断了慈悲的根本,心里自然会滋生怨恨,而不是慈悲了。 ... 梁武帝就是受到如来藏断肉食思想的影响,所以在《断酒肉文》中都是引用如来藏系经典倡导制断酒肉。

张其成, 2013

中華道藏 - 第 4 卷

又有断邪金剛,断愛金剛,断見金剛,断畏金剛,断鬼金剛,断或金剛,断鄣金剛,断疑金剛,断魔金剛,断力金剛,常護國土,保祐人民, ... 又有禦兇神王,禦邪神王,禦非神王,禦煞神王,禦魔神王,禦毒神王,紫虎神王,禦獸神王,禦靈神王,禦寇神王,常制断妖精,蚯除温癘, ...

張繼禹, 2004

A1066 新譯大方廣佛華嚴經音義 (2卷)

阿那含(此云不還謂断欲修九品惑畫從此上生色界更不還來受生欲界故名不還也)。傘(桑亶反)。 纔(昨來反廣雅曰纔暫也)。難制沮(沮才歟反李琦注漢書曰制断也禁也毛詩傳曰沮止也)。不告勞(孟康注韓詩曰古者名吏休假曰告也又按告謂告訴即辝聞之言也 ...

唐慧菀述, 2014

电工电子技术基础教程 - 第 437 页

实现星形一三角形启动控制过程如下。( 1 )压下复合按钮 SB ·。复合按钮的动作特点为先断后合·控制过程为:log B ·压下, SB ,常闭触点断开( KM ,断电) ; cDSB ,常开触点闭合, KM 。、 KM ·、 KT 同时通电;甂 M 。、 KM ,常闭触点断开,确保 KM ,断电;kg M ...

陈新龙, ‎胡国庆, 2006

屋頂作業危害分析研究 - 第 29 页

... 厂|屋顶真易滑 C10 建反作美规定(荷重行下|淮、行走骨架等) C3 _ |屋真闇口未防慧 C7 _ |刮凰下雨作美 C11 13 度屋顶真作美爱生联炎屠次分析模式圈( 2 )根擦各因素的重要性比戟交棒造制断矩障立位追行証计算,所得制断矩障及相愿証计算絃吉果 ...

行政院勞工委員會勞工安全衛生研究所, 2008

中國傳統政治與敎育 - 第 53 页

3 唐侓所見的皇權性谳與內涵唐律賦予皇帝有「權斷制敕」之權,所以皇權在法制上屬於最高、最後。〈名例律〉「除名」條(總 18 條)疏議曰:「非常之斷,人主專之。」〈斷獄律〉「諸制敕斷罪」條(總 486 條)疏議曰:「事有時宜,故人主權斷制敕,量情處分。」凡此皆 ...

高明士, 2003