10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «浊人»
Descubra o uso de
浊人 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
浊人 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
劉再復 205 【三十】濁人解讀賈寶玉自稱「濁人」,甚至「濁物」,彷彿是自辱,其實也很自然。他從小就認定「女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉」,並說「見了男人,便覺濁臭逼人」。而他現在已是男人,因此把自己界定為「濁人」也不唐突。只是黛玉死亡之前, ...
銅人身手雖不靈活,但力大無窮,周身又有許多尖刺,黃真方才一踢之下,足部已然受創,鮮血將鞋子浸得濕透。眾人正自駭然,石壁開處,前後左右俱是執矛銅人,黑暗之中也辨不出究竟有多少。洛桑雙目通紅,如立刻便要噴出火來,放開喉嚨大聲叫罵:「小兔崽子, ...
当原来的上司离职时,你只要掌握自己的经验与实力,持续对公司做贡献,那么不管在什么人的带领下,你都会是公司不可或缺的好帮手。全新升级攻略43:清者自清,浊者自浊对大部分的上班族而言,办公室里对工作情绪影响最大的事,莫过于听到跟自己有关 ...
马银春, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
人们心目中的“少年识事浅,强学干名利”的王维,壮志踌躇、誓言“济人然后拂衣去,肯作徒尔一男儿”的王维,怀着满腔热血写过《陇西行》、《老将行》等诗篇的王维,何以会发出“万事不关心”的消极唱叹呢?“君问穷通理,渔歌入浦深”背后究竟是什么意思?
娑婆世界又稱爲「五濁惡世」。 ... 五濁是什麼?是刼濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。這五濁,照經論上的解釋,刼濁,是在時間上的某一時段,由眾生同業所感,貪、瞋、 ... 人人不安,人人煩惱,而使社會上充滿了暴戾之氣,何處能找到一片淨土,這不就是眾生濁?
第二十八條之二 I 大陸地區人民萹在往返臺濁地區與大陸地區之非營利性商務(公務)包機服務之機組員'因飛航任務進入臺瞳地區者,應由其所屬臺彗地區公司、分公司或辦事處負責人代向移民署申請一個月效期單次或一年多次入出境許可證。在臺濁 ...
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人可以貌相-曾國藩的選賢擇人秘法: - 第 25 页
曾國藩. 保,穿廿百(馬掛,成篇清朝一代最篇輝煌的一名漢人。因此,他在發掘人才、提拔人才時,非常重視人才的口加德,希胡王重用德才比白備的人。重視品德,也是中國古代用人的]大傅統,不論《論語》,遠是《人物志》,都把德放在十分重要的地位。曾國仲潘作 ...
銘本寺怪其不歸便開衣幞乃見遺文云敬白十方三世諸佛弟子玄覽自出家來一十二夏雖沾僧數大業未成今欲修行檀波羅蜜行如薩埵捨身尸毗割股魚王肉山經文具載請從聖訓敢附後塵衣物眾具任從佛教臨終之日人多不委同學見書方徃尋究知死符同遺文不 ...
要坐得人舒服。可靜養。而靜養時。眼睛照平常開視。口嘴不可閉緊。心的意思下沉。不可起雜念。養到呼吸之氣平和。盤腳。 ... 人不舒服。五臟不和。吾比方。正氣猶如灶上鍋中熱氣。濁氣乃如灶下肚內煙塵。熱氣純熟和緩。煙塵猛烈觸眼。人人所知故。
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 一 0 五五或爲涿」,云「今本作「濁』,娱」。 0 「書亦或爲濁」,監本「濁」誤「獨」, ^ ^作「書亦『曰』;又無「其源之濁』四字。」 0 「鄭司展云... ...源之濁」,孫校:「『云』,蜀石經作『曰』,從: ^疏校。」 0 「蜮蜮故曰」,浦鏜云:「「或或』誤『蜮蜮』,『爲』 ...