CĂRȚI ÎN HINDI ÎN LEGĂTURĂ CU «पर्युदस्त»
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अर्थात् आपस्काल में या मार्ग में या रात में या रोगों होने पर यदि जल एवं मुत्तिका से शुद्धि नहीं करना है तो दोधी नहीं है : यहाँ पर पर्युदस्त आपत्काल वगैरह में अर्थात जिन देश काल ...
Jagannātha Paṇḍitarāja,
1973
2
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 611
पर्युदंचनम् [परि-मउम्म-अबर-पगु-] 1. ऋण, उधार 2. उधार लेना, उठाना, उद्धार करना । पर्युदस्त ( भू० क० कृ० ) [ परि-आ-उद-पत्-जित ] 1. बहि-कृत किया हुआ, निकाला हुआ 2, रोका गया (नियति) आपति उठाई गई ।
3
Paṇḍitarājajagannāthaviracito Rasagaṅgādharaḥ - Volume 3
यहां पर पर्युदस्त आपत्काल वगैरह में अर्थात् जिन देश काल एवं अवस्थाओं में जल एव मृत्तिका के द्वारा शोच के नही करने का दोष नहीं है उन में भी अगर कोई मनुष्य जल एवं सातिका के द्वारा ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, Madhusūdana Śāstrī,
1973
... है संज्ञा श-अदभूत और उपसर्जनीभूत त्यदादि शब्द [ सर्वादिगण में ] पाठ के द्वारा ही पर्युदस्त ब वर्जित हो गये, अता इसमें नहीं होता है---., त्यद१, त्यद: 1 अतित्यदू, अतित्यदौ, अति-शयद: : [ तयद ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya,
1994
5
Siddha aura santa, sahaja-sadhana ke Paripreksha mem - Page 136
... हो जाता है---न्देहाभिमान पर्युदस्त हो जाता है तब समरस सहज में पहुँचा जा सकता है 1 सहज साघनामें ब्राह्मण और शूद्र का व्यक्ति और जातिगत अन्तर मिट जाता है-दोनों यहाँ बराबर हैं ।
6
Mahābhāṣya Pradīpa vyākhyānāni - Part 8
अवि?: कर्मययनधिकारात् । ज्ञा-णापर्युदस्तरेते । अन्यपडावादीना काम्यकर्मणि कवचिदधिकार: शा-ण पर्युदस्त: । बह यज्ञकमहिंत्वं देशादे: कथमित्यत्राह सब-मब. त-ति । यज्ञानुष्ठानयोपयों ...
M. S. Narasimhacharya, Pierre-Sylvain Filliozat,
1981
7
Vedāntakaumudī: Bhāvadīpikāsaṃvalitā - Volume 9
इस प्रकार 'हेतु साध्य से विशिष्ट नहीं हैं-यह भी पर्युदस्त हो गया । क्योंकि प्रसिद्ध शरीरेतरत्व नि:सन्दिग्य है । इसके अतिरिक्त आपका अभिमत तदिच्छानन्तरभावित्वरूप कत्१पूर्वकत्व ...
Rāmadvayāchārya, Radhe Shyam Chaturvedi,
1973
8
Sahaja siddha : sadhana evam sarjana
पर्युदस्त हो जाता है, तब समरस सहज में पहुँचा जा सकता है है सहल-साधना में ब्राह्मण और शूद्र का व्यय' और जातिगत अन्तर मिट जाता है-दोनों यहां बराबर हैं : आनन्दआह" प्राप्ति के लिए ...
Raṇajīta Kumāra Sāhā,
1980
9
Tattvānusandhānam: Advaitacintākaustubhasahitam
जिसके लिये शास्त्र ने निषेध किया है उसे । उनमें भी कुछ को केवल किन्हीं संथविशेयों के यहजादि में पर्युदस्त कहा है । उन्हें भी अन्य पोरुषेयादि ग्रंथों से वेदान्ती का अर्थ बसाना ...
Mahādevānandasarasvatī, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara,
1994
10
Abhidharmakośam - Volume 1
लित्मिवेदमहेचुके साहु-मत् । दृटे चा-व्य चीजाशेवा साम्य देशकाल!"-नियमादान्याशेवा व याकजादिष्टिति नास्ति निवल: प्रादुर्भाव: । नित्यकारपास्तित्ववद: यानेव पर्युदस्त: ।
Vasubandhu, Dwarikadas Shastri (Swami.),
1998