CĂRȚI ÎN JAPONEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «うら‐ぐわし»
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こ源流となる川の水源の山の賛美である。右の歌は長谷の山(泊瀬山)を賛美する歌である。言いかえれば、泊瀬川(大和川)のくの長谷の山はあやにうらぐわしあやにうらぐわしこもリくの長! ;入口の山は出立のよろしき山わしリ出のよろしき山のこもリ元歌なるもの ...
元来ゥル人は畑作、火田耕作をもっぱらとし、水田耕作を好まなかつた種族である。したがつて水稲耕作が主力となつた弥生,古墳時代以後の日本においては、ゥル人、すなわち、ゥラビは、次第に勢力を失い、うらぶれていったのである。^ ,美麗、うらぐわしの「 ...
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古代歌謡全注釈: 日本書紀編 - 193 ページ
当面の歌は、悪口歌ではないが、その構造は悪口歌とよく似ており、磐之嫒皇后が「おほろかに聞こさぬ」うらぐわしい桑の木は、寄るべきでない川のすみずみに寄り道をするものとして、否定的評価が与えられているのである。このような構造の認識をふまえて ...
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敗れし者への共感: 古代日本思想における〈悲劇〉の考察 - 258 ページ
つまり何となくかなしく、さびしく、はずかしいのであり、「うらがなし」「うらさびし」「うらはずかし」などはそれをよく示していよう。 ... 動詞としては「うらがなし」「うらぐわし」「うらなし」「うらやみ」が日本でいえば「心病み」であること、その他「うらもい(うらおもい)」「うら ...
井上辰雄, 日本難訓難語大辞典編集委員会, 2007
(記)雄略帝泊瀬の山野に遊び隠国(こもりく)の泊瀬(はやせ)の山は出立(いでたち)の宜しき山走出(わしりで)の宜 I き山の隠国の泊瀬の山はあやにうらぐわしあやにうらぐわし。(紀)このように、そこに久しく至尊の調べは生きて流れた。それが、白鳳の御代 ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 122 ページ
い心^会】しんぎようえ心細】うらぐわし,こころぼそ-こころぼそい、じ 8 ! 1 こころぐみ.こころぐむ心船】しんせん心虚】しんきょ心術】しふしゆつ心術道徳】しんじゅつどうとく心袋】しんぶくろ心許】こころぱかリ.こころゆるし心許無】うらもとなし^こころもとな: ^一ろもと ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
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日本うたことば表現辞典: . 枕詞編 - 169 ページ
うらぐはし【うら麗し,心細し,浦妙し】うらぐわし「うら」は心の意で、「うらぐはし」は心にしみて美しい、見ていて気持ちがよいことの形容とする説と、浦の景色がよい意とする説がある。風景 4 と 9 うりつく音に聞くこま たりければ持たせて、大納言朝光が兵衛佐に侍 ...
大岡信, 日本うたことば表現辞典刊行会, 2007
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品詞別日本文法講座: 形容詞, 形容動詞 - 220 ページ
うらこおし"はこ〔心恋〕うらさびし,しい〔心寂〕うらはずかし^しい勺れは〔心恥〕うらめし. ... の湖に」(万葉, I !究 1 - 0 うらぐわし 5 ±ぐ〔心細〕「 I ^うらがなし,しい〔心悲〕うやうやし,しい〔恭〕うまし 30 うべうべし〔宜宜〕うとまし^しい〔珠〕うとうとし,しい〔疎疎〕うっとうし.
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日本うたことば表現辞典: Makurakotoba hen - 169 ページ
ぉどうらぐはし【うら麗し,心細し,浦妙し】うらぐわし「うら」は心の意で、「うらぐはし」は心にしみて美しい、見ていて気持ちがよいことの形容とする説と、浦の景色がよい意とする説がある。風景 をときうりつく音に聞くこまの たりければ持たせて、大納言朝光が兵衛佐 ...
