CĂRȚI ÎN POLONEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «KONSUBSTANCJACJA»
Descoperă întrebuințarea
konsubstancjacja în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
konsubstancjacja și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Poloneză.
1
Religia: Belzebub-ciałopalenie: - Strona 331
B. był zwolennikiem luter- skiej nauki o Wieczerzy Pańskiej (-» konsubstancjacja), o- pierającej się na przekonaniu o realnej obecności ciała i krwi Chrystusa w sakramencie; w liście okólnym Wider den neuen Irrtum bei Sakrament des Leibs ...
Tadeusz Gadacz, Bogusław Milerski, 2001
2
Wyzwolenie przez zmysły: Tybetańskie koncepcje soteriologiczne
Dopiero wówczas może nastąpić konsubstancjacja z planem, który ją wyobraża. Kontemplujący jednoczy się z przedmiotem kontemplacji, i w ten sposób odradza się w niebie, na cudownym lotosie”12. „Pisanie bogów”: linia i odwrócona ...
Joanna Tokarska-Bakir, 2014
3
Myśl ariańska w Polsce XVII wieku: antologia tekstów - Strona 637
W niej też przetrwały pozostałości rzymskie, w konsubstancjacji eucharystycznej33 oraz w dalszym tolerowaniu obrazów i ... 33 Konsubstancjacja eucharystyczna — według nauki Lutra chleb i wino w eucharystii pozostają chlebem i winem, ...
Zbigniew Ogonowski, Instytut Filozofii i Socjologii (Polska Akademia Nauk), 1991
4
Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Quae conversio convenienter et proprie a sancta Ca- tholica Ecclesia transsubstantiatio est appellata. Denz 877. □ Denz 884 — patrz wyżej: dokumenty Kościoła. 4. Błędne opinie: 1. Konsubstancjacja i impanacja. Wyraźnie konsubstancjację ...
Katolicki Uniwersytet Lubelski. Towarzystwo Naukowe, 1961
5
Jan Paweł II: encyklopedia dialogu i ekumenizmu - Strona 391
ło i Krew Chrystusa są obecne realnie, a wierzący przyjmują je pod postacią materialnych znaków chleba i wina (konsubstancjacja; obecność Ciała i Krwi w sakramencie Wieczerzy Pańskiej nie zależy od wiary przyjmującego, ...
6
Sprawa Kościoła narodowego w Polsce XVI wieku - Strona 16
... przeciwstawiając tej doktrynie równoczesną obecność chleba materialnego i ciała Chrystusa (tzw. konsubstancjacja, przyjęta później przez Marcina Lutra w jego nauce); Pismo św. uważał za jedyne źródło wiary i rozpoczął tłumaczyć je na ...
7
Dyskurs, przekład, interpretacja: literatura staropolska i ... - Strona 102
W ówczesnym chrzescijañstwie istniary w zasadzie trzy podstawowe pogla.dy na temat istoty obecnosci Chrystusa w Eucharystii — katolicka transsubstancjacja, luterañska konsubstancjacja oraz kalwiñski pogla.d, wedhig którego Chrystus, ...
8
Leksykon modernistów polskich: studia nad współczesną teologią
... nieomylne nauczanie katolickie i zgadzają się z reguły jedynie na symboliczną obecność Chrystusa w Eucharystii, albo twierdzą, że chleb i wino rzekomo nadal istnieją po konsekracji (jak głosił Luter używając terminu „konsubstancjacja").
9
Podręczny słownik wyrazów obcych - Strona 416
... two- rzyc (sic), zawiazywac sic. - fr. (assemblée) constituante '(zgromadzenie) ustawodawcze' z constituer 'ustanowic' i lac. kontemplacja constituiio 'ustanowienie; wlasciwosc' od constituere 'uchwalac'. konsubstancjacja doktryna relig. 416.
Władysław Kopaliński, 1999
10
Dogmatyka katolicka: Synteza - Strona 418
... ani katolickiej (zamiast chleba) : „Lecz to Ciało niebiańskie nie jest pod chlebem, z chlebem czy- w chlebie (co wyraża konsubstancjacja) ani zamiast chleba (co wyraża przeistoczenie), ale jest tym chlebem w myśl słów: To jest ciało moje [.
