CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «禀服»
Descoperă întrebuințarea
禀服 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
禀服 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
黄永锋. 《道藏》第 18 册,第 828 页。《道藏》第 19 册,第 109 页。《道藏》第 19 册,第 24 页。|《道藏》第 19 册.第 6 页。王明:《抱朴子内篇校释》(增订本) ,中华书局, 1985 年,第 209 页。月七日之义是也。三阳药者,即谓太阳之精气,黄白是也。朝阳之津液,左味 ...
失禀气渥则其体强,体强则其命长;气薄则其体弱,体弱则命短。^ (《气寿篇》) "人禀气而生,含气而长,得贵则贵,得贱则贱。" (《命义篇》)人禀得贵气,就成为贵人;禀得贱气,就成为贱人。"至德纯渥之人,禀天气多,故能则天,自然无为。禀气簿少,不遵道德,不似天地, ...
序记类新辑服氏春秋左传解谊序汉自贾景伯表章《左氏》,诸儒传《左氏》学者甚众。荥阳服子慎 ... 《隋书'经籍志》所谓《左氏传解谊》三十一卷,汉九江太守服虔注者是也。 ... 调元不敏,读《左传正义》,窃见杜氏《集解》或禀服义而遽没其本,或更服解而转形其疏。
范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 「傳」,閩本同,監、毛本脱此字。「玄』。」按,依文意作「玄」爲宜,據改。「玄」原作「云」,阮校:「閩、監、毛本上『云』作萬物初生,必須三氣合,四時和,然後得生,不是獨陽然則陰能成物,陽能生物,天能養物,而惚云生者,凡稱,故稱「母子」也 ...
5
佛教与永明文学批评/博雅文学论坛 - 第 36 页
献弟子僧祐为造碑墓侧,丹阳尹吴兴沈约制文。"《高僧传,法安传》: "司徒文宣王及张融、何胤、刘绘、刘瓛等,并禀服文义,共为法友。"《高僧传,法通传》: "齐竟陵文宣王、丞相文献王,皆纡贵慕德,亲承顶礼。陈郡谢举、吴国陆杲、浔阳张孝秀,并策步山门,禀其戒 ...
... 見左承旨洪進曰提督馳來一百五十里而無人出見云上曰然則傳語之悮也予矣《四一.三二) ,待老爺尊敬禮重前日權著紅泡竊甚未安敢更禀云而依其言施行何如傳曰何必如是山陵未畢黑抱而見可此接見時亦當用黑抱而前後不可無端有異臨時令通事禀服 ...
朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 伊曰:「性一也,何以言相近,蓋由習則遠而爲言。」性,則善惡殊途。」 55 曰:「人性均善,其以同然,理義而已。然不能無淺深厚薄,此所謂相近。習而成遠也。人君可不慎所習哉?」嘵之服,誦 1 之言,行 1 之行,是嘵而已;服傑之服,誦傑 ...
8
清代笔记小说大观 - 第 2 卷 - 第 1388 页
逆折厥谋,种类还定。君之功德五也。复有畸峻单豹,盗太乙之宝,君回照奋威,罪人斯得,阳货之诛,光于前鲁。君之功德六也。度索之山,郁垒神荼,禀服大教,执除妖鬼,以供扫除之役。洞幽达退,无所不靡。君之功德七也。君有七德,功实配焉。章以般般,视之耽耽, ...
字谕纪泽儿:十二日接尔初八日禀,具悉一切。福秀之病,全在脾亏。余前信已详言之。今闻晓岑先生峻补脾胃,似亦不甚相宜。凡五脏极亏者,皆不受峻补也。尔少时亦极脾亏,后用老米炒黄,熬成极酽之稀饭,服之半年,乃有转机,尔母当尚能记忆。金陵可觅得 ...
胡傳, 沈葆楨 六七某囊囊奏搐吕馏景等萧邮片(同旦再。准穗铣铭、武等军提督唐定奎韶稽之管带武毅右罩後督凝保穗兵雨江捕用副将篷春吧圃各胡日伍卑於六月初七旧病故嗅镭行瞥 p 铣搏武毅右罩前督靛名提督捍勇巴田咎李常字 e 於六月初十日病故 ...