CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «恶忌»
Descoperă întrebuințarea
恶忌 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
恶忌 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
1
春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 83 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 四二二詩^ 1 之篇也。「則,法」, 8 |文。彼鄭箋云:此言結之。〇注「詩大」至「之法」。〇正義曰:王之行也;不忌不克,述胂篇之義也,引 1 1 詩於前,以怨,又焉能勝人?此乃是吾之利也。無好無惡,言文舉忌克足以包好惡也。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
高世栻. 宜發表論宜發表者,邪在肌表,郁而發熱,故用發汗散邪之法。症在太陽者,羌獨敗毒散煎湯連飲;裡有熱者,羌活沖和湯。此二方,即以麻黃、桂枝辛溫湯中,化立辛涼散表,以治南方傷寒發汗解肌之法。症見陽明,則從干葛湯中去麻黃桂枝,更名升麻干葛湯 ...
靓初一、十五忌初一为一月之首,十五为后半月之始,人多看重而多禁忌但所禁忌月份与事项,不同地区,不同民族又不相同。等族禁五、七、九月的初一、十五、通常忌与人争吵、杀生、远行。江西苗民忌挑粪。俗固族忌出卖牲畜。凉山等民则忌会窖。如果犯禁 ...
附伎求诗二首:妒者妾妇行,己拙忌人能己若无事功,己若无党援,势位苟相敌,己无好闻望,己无贤子孙,争名日夜奔,但期一身荣,闻灾或欣幸,问渠何以然,尔室神来格,夭道常好还,幽明丛垢忌,重者灾汝躬,我今告后生,终身让人道,终身祝人善,消除嫉妒心,琐琐奚 ...
董力, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
但有欲者必貪賄,背道者必固寵於人;異己者必愧,愧必忌,忌必絕之,不欲與之共事,形跡判然,即成小人之歸。然終非其本心,事勢之必至者,可不慎乎哉?42 德性和厚者,乃順氣化之常而為;貪賄愧忌入於人,則為順氣化之變而為,與行善之形以判然有別,其為惡 ...
混淆功过,还会使那些懒惰懈怠、不思进取的人变得更加懒惰,更加不思进取,得过且过。现代社会中,无论是公司企业还是事业单位,现在都讲求建立有效的赏罚措施,这样可以激励员工们积极努力,发挥自身最大的潜力。恶显者祸浅,善显者功小原文恶忌阴1, ...
隐恶者祸深隐善者功大【原文】恶忌阴,善忌阻故恶之显者祸茂而隐者祸深二善之显者功小,而隐者功大。【译文】做坏事最忌讳的皇隐藏不让人知逼做好事最怕的皇到处宣扬,因为显而易见的坏事所造成的灾祸小,而不为人知的坏事所造成的灾祸会大二 ...
慧缘 Esphere Media(美国艾思传媒). 昂 L 七政九曜;用以相阳宅的游星名。七政是贪狼、巨门、文曲、廉贞、武曲、破军七星,加上左辅右弼二星为九曜。它们又与生气、天医、延年、绝命、五鬼、祸害、六煞、伏位这些吉凶相连。其关系如下: ( 1 )生气,即贪狼 ...
慧缘, Esphere Media(美国艾思传媒), 2009
太史公叙言众贤,仪、秦有篇,无嫉恶之文,功钧名敌,不异于贤。〈答佞) 19 .日月星辰,人所瞻仰;水旱,人所忌恶。〈祭意)加.夫人之扣头,痛者血流,虽忿恨惶恐,无碎首者。〈儒增) 21 .怒者愠恚,愠恚诛杀,阴道肃杀,阴气寒,故寒气应之。〈寒温)关于"憎邑" ,黄晖注曰: ...
10
新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年,迄于漢献帝初平四年。
臣愿默崇山,重华念于苍墓菲徒甚及僧穆杉郡恶 M1 七 O 征研州酬款群赐雅冀徐安怒刺布十葬大弟子兄于季恶忌、 o 非恶荣面好辱。臣因二因日多 N /上火以塞天天下有识习户四归, ·万者闻日十去父帝穆父祸校崇数绶丧.讼,口 n3 则使饿隶 x /堂贝又少多 ...