CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «刳形去皮»
Descoperă întrebuințarea
刳形去皮 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
刳形去皮 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
市南子曰:「君之除患之術淺矣!夫豐狐文豹,棲於山林,伏於巖穴,靜也;夜行晝居,戒也;雖飢渴隱約,猶且胥疏於江湖之上而求食焉,定也;然且不免於罔羅機辟之患,是何罪之有哉?其皮為之災也。今魯國獨非君之皮邪?吾願君刳形去皮,洒心去欲,而游於無人之野 ...
《在宥》:「以遊無極之野」;《達生》:「遊乎萬物之所終始」;《山木》:「浮游乎萬物之祖」,「吾願君刳形去皮,灑心去欲,而遊於無人之野」,「而獨與道遊於大莫之國」;《知北遊》:「嘗相與遊乎無何有之鄉」;《徐無鬼》:「吾所與吾子遊者,遊於天地」顯然,這種「遊」已經超越了 ...
令子與我遊于形賅之內,而子索我於形骸之外,不亦遏乎?」!陋,美容顏,均形體之所具, ... 其皮為之災也。令魯國獨非君之皮邪?吾願君刳形去皮,洒心去欲,而遴於無人之野。」這一則寓言,說魯國爲魯君之皮,正如豐狐文豹之有皮。豐狐文豹,以其美麗的皮毛捐 ...
8 宋本且并作"且" ,且疑"且"之形误。 0 默按, "犹且"二字为一词,不应作'直' .隐约,困乏也.郭庆藩云, "胥" , "疏"二字古通用, "胥"即'疏"也, 0 言未尝求食江湖之上也。【刳形去皮,洒心去欲】刳,音枯,刮也^广雅》云,屠也。洒,读.洗,义同, ?【无形倨,无留居】阮云 I 言 ...
今鲁国独非君之皮邪?吾愿君刳形去皮,洒心去欲,而游于无人之野。南越有邑焉,名为建德之国。其民愚而朴,少私而寡欲;知作而不知藏,与而不求其报;不知义之所适,不知礼之所将;猖狂妄行,乃蹈乎大方。其生可乐,其死可葬。吾愿君去国捐俗,与道相辅而行。
吕惠卿云"『心不『刳形,忘身也,去皮,忘國也。』刳( ! & ^ ) :剔净。〔 I 四〕刳形去皮:意謂忘身忘國,去其外累。郭象云"『欲令無其身,忘其國,而任其自化也。」成玄英云:〔一三〕其皮爲之災:謂因爲有美麗的皮毛而招來災禍。成玄英云:「直是皮色之患也。
〈 5 )皮先秦时"皮"和"肤"分为两类。"皮"只指兽皮和树皮,人皮叫"肤"。有人举出《庄子,山木》: "吾愿君刳形去皮,洒心去欲。"认为先秦"皮"已可指人皮,这是误解。《庄子》原文是: "夫丰狐文豹, ... ...其皮为之灾也。... ...今鲁国非独君之皮耶?吾愿君刳形去皮,洒心去 ...
〔疏〕言去^既遥-名建立無為之道「去君」闻。洒心先典反。本亦作「洗」,音同。去欲如字。^音慾。欲令力呈反。章末同。^ ^ . ! ^邑云:「欲令無其身,忘其國,而任其自化。」〔釋文〕刹形音枯。^云:屠也。去皮起吕反。下「去欲」、白化也。〔疏〕刳形,忘身也。去皮,忘 8 也 ...
言雖飢渴,猶斟酌明旦無人之時,相命於江湖之上,扶疏草中而求食也。定也;然且不免於網羅機辟之患。是何罪之有哉?其皮爲之灾也。〔疏〕機辟,罝罘也。言斟酌定計如此,猶不免罝罘之患者,更無餘罪,直是皮色之患也。今魯國獨非君之皮邪?吾願君刳形去皮, ...
建德之國所以立道也,其民愚樸寡欲,蓋形不遺則國得爲之累,刳形所以去皮。心不白則欲得爲之染,洗心所以去吕惠卿《莊子義》以魯國爲皮者,患之所生由乎?不能忘其國也。成玄英《莊子疏》虛己,無心也。以遊世,其孰能害之?三呼邪,則必以惡聲随之。向也不 ...
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «刳形去皮»
Află ce ziare naționale și internaționale au scris despre și cum este întrebuințat termenul
刳形去皮 în contextul următoarelor știri.
庄子的生命境界和人生情怀（图）
他救世的途径，先是刻苦学习，学而有成，再去谋官，最后通过官位去实现人生抱负。孔子自己终其 .... 所以，“吾愿君刳形去皮，洒心去欲，而游于无人之野。”希望您像剥 ... «网易, Ian 14»
