CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «区区之心»
Descoperă întrebuințarea
区区之心 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
区区之心 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
乃者,内乱未宁,外患日逼,朝纲解纽,补救无从;若再不筹通变,必至横挑外衅,重益人民之流离荼苦,恻恻此心,良所不忍! ... 尔丰不敢曰:吾父老子弟前此之不当疑怨我,亦不敢谓:吾父老子弟以后遂信用我,但此区区之心,始终既惟重爱吾民,四川虽自治,以后困难 ...
李劼人, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
而況此等富貴,名不正,言不順,即使官居極品,獨不怕萬世遺臭,為人唾罵?某又何忍忘厥本來,致祖宗飲恨于黃泉,某畝罵名于萬世乎?某當叛王謀逆之時,即擬拚著一死,上報國恩。然一再思維,與其徒死于國家無益,不如忍軔苟活,或可報恩于國主耳。區區之心 ...
而況此等富貴,名不正,言不順,即使官居極品,獨不怕萬世遺臭,為人唾罵?某又何忍忘厥本來,致祖宗飲恨於黃泉,某留罵名於萬世乎?某當叛王謀逆之時,即擬拚著一死,上報國恩。然一再思維,與其徒死於國家無益,不如忍辱苟活,或可報恩於國主耳。區區之心 ...
孟子認爲外在行爲的標準實由心而發,主張義內,是認爲行爲的道德判斷是主觀的,必須內定於人之本心,方與外在客觀事實相呼應 ... 如「^ :子三教正宗統論」第二十三册大學統論云:區區惟信余之心,以信孔子之經而已矣,又惟信余之心,以信曾子之傳而已矣。
元公信之,使寺人宜僚告於費遂。費遂曰:「此必多僚譖言也,君既疑豸區,則請逐之!」華豸區之家臣張匄,微聞其事,訊於宜僚,宜僚不肯言,張匄拔劍在手,曰:「汝若不言,吾即殺汝!」宜僚懼,盡吐其實,張匄報於華豸區,請殺多僚。華豸區曰:「登出奔,已傷司馬之心矣, ...
朱谦之, 黄夏年. 展掌云: "开则五指参差。"屈掌云: "合成一块,开合自在,一多无碍,虽然如此,未是拳头本分说话。" "作么生是本分说话? ... 所其尧风与禅风永扇,舜日共佛日恒明,诲曼河沽,时和岁稳,物物各得其所,家家纯乐无为,区区之心,切切于此耳。第恨诸 ...
而裹万里之粮,帅徒步之师,出天汉之外,入强胡之城;以五千之众,对十万之军,策疲乏之兵,当新羁之马。然犹斩将搴旗[19],追奔逐北,灭迹扫尘,斩其枭帅,使三军之士视死如归。陵也不才,希当大任,意谓此时, ... 区区之心,窃慕此耳。何图志未立而怨已成,计未 ...
一千多解放审士兵包圈四千除身披锋样缸架鲨袭的僧侣,那是怎檬惨烈的景象— ·佛教宣道等慈悲,而慈悲的基磁是同理心,简单默视就是藏自己毅想他人的痛苦囊生在自己身上命曾是怎檬。也就是我偶们平睛所諡跳,侧愿之心人皆有之。可是此刻,我不免 ...
9
江南文化研究 - 第 2 期 - 第 47 页
叩叩,款诚之貌,声之转或作"区区" ,或作"愨憝" ,或作"空空" (倥倥) ,或作区区。《三国志,魏书,曹真传》注引《魏未传》: "令师、昭兄弟结君为友,不可相舍去,副弒区区之心。"《刘廣传》: "是以贪守区区之节,不敢修草。"《蜀志,法正传》注弓【《华阳国志》: "明将军本心, ...
梅新林, 浙江师范大学江南文化研究中心, 韩继忠, 2008
10
楚辭章句疏證 - 第 1 卷 - 第 82 页
卷七〇^ 8 :「然顆人之相美,不樂人之相傷,是以區區思協歡好。」或作叩叩, ! ^卷七〇軍本心, ^之所知也,實爲區區不欲失左將軍之意。」卷二六「竊懷區區,敢不自去,副^區區之心。」卷一一一「是以貪守區區之節,不敢修草。」卷三七 95 ^ 5 :「明將意。凍、堠對轉 ...
