CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «恬默»
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愔從父兄黃門侍郎昱特相器重,曾謂人曰:「此兒駒齒未落,已是我家龍文,更十歲後,當求之千里外。」昱嘗與十餘人賦詩,愔一覽便誦,無所遺失。及長,能清言,美音制,風神俊悟,容止可觀,人士見之,莫不敬異,有識者多以遠大許之。正光中,隨父之并州,性既恬默, ...
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歷史的嵇康與玄學的嵇康: 從玄學史看嵇康思想的兩個側面 - 第 110 页
依上引之義,嵇康乃綜結云:君子識智以無恆傷生,欲以逐物害性,故智用則收之以恬,性動則糾之以和。使智上於恬,性足於和。然後神以默酵,體以和成,去累除害,與彼更生。 131 這從去累除害而說的冥默、恬和之神體,也就是恬默自足的主體,它的醇成,乃成爲 ...
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玫瑰的盛開與凋謝: ──冰心與吳文藻(一九○○~一九五一年)【精裝版】
是繁星在天,/夜色深深―/我這微小的人兒,/只有:/感謝的心情,/恬默的心靈,/來歌唱天嬰降生。」我們原本是為了歌頌「天嬰」走到一起來的,為何要生出那麼多的情怨恩仇?想到這些,心也就恬靜了。劉廷芳清楚冰心寫作《聖詩》的思路,他不會不明白此時的冰心 ...
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基督教文化對五四新文學的影響 - 第 330 页
詩人在嚴靜的深夜,以「感謝的心情,恬默的心靈,來歌唱天嬰降生」。詩人想像著基督降生時的情景:「繁星在天,/夜色深深─/在萬千天使的歌聲裏,/和平聖潔的宇宙中,/有天嬰降生。」〈路加福音〉中,基督誕生的消息由眾天使傳給了野地裏的牧羊人,牧羊人見 ...
爾潛心大業,無待而興者也。方退居洛師,則子弟從之者孝弟忠信,及進侍講帷,則拂心逆指,務引其君於當道。由其外以察其內,以其所已為逆其所未為,則高明自得之學,可信而無疑。而浮偽之徒,自知學問文采不足以表見於世,乃竊借其名,以為身售。外示恬默, ...
... 師姓張氋名聞沖氋字心籟氋號韶陽氋别號蘧蘧子陳攖寧按暋作者不知爲何時人氋惜無年代可考氋余疑此君和龍沙派有關係氋來自崆峒山氋遨遊海上者三十餘年氋貌偉爽氋聲洪大氋靜如止山氋動若雲從氌蓬頭披衲氋飄飄然不帶人間煙火氣氋恬默若愚 ...
... 矜誇自大,便以幹濟蒙擢,謙恭靜退,多以恬默見遺。是以通表陳誠,先論己之功狀,承顏敷奏,亦道臣最用心。自衒自媒,都無慚恥之色,強干橫請,唯以乾沒為能。自隋受命,此風頓改,耕夫販婦,無不革心,況乃大臣,仍遵敝俗!如聞刺史入京朝覲,乃有自陳勾檢之功 ...
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梁廷枏, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1830
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薛應旂, 陳仁錫, 33 Hefte in 4 Umschlägen ZALT,
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
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