CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «违恨»
Descoperă întrebuințarea
违恨 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
违恨 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
... 飽民否貝厥心違〝 _ 一榕異也念孫棠土文. 福恨怨挪風谷風篇甲心有違韓詩違很也很』亦順瞄瞄可嘔蠤旦業)之.誤』也違恨】她」呂}止〝毗] "恨欣淇(哪屾也根與忿義相近若耐齷(之心改其忿恨念孫棠連當從史記屈膘傅伯膛字之'嚐.
王念孫, Bd. 1: Yi Zhoushu zazhi. Zhanguo ce zazhi. Shiji zazhi ZALT, juan 1-13 ZALT Bd. 2: Hanshu zazhi, 1870
2
傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 113 页
念孙案:违,非违逆之违。惩,止也。违,恨&。言止其恨,改其忿,抑其心而自强勉也。《广雅》曰: "怨,伟,很,恨也。"伟,与违同。《无逸》曰: "民否则厥心违怨,否则厥口诅祝。"违,亦怨也。诅,亦祝也(《正义》以违为"违命" ,失之。辩見《经义述闻》〉。《邶风,谷风篇》"中心有 ...
... 親也郵風谷風篇中心有違韓詩目違很也很亦恨也幽通賦違世業之可懷曹大家目違恨也楚辭違連王注以連為曹 _ _ 含憂 _ 含憂康衰兮索隱目楚舍字之誤也也左氏春秋哀六--憂娛衰念孫案含當為憂娛哀念孫案含當---縣很亦恨也班見經義述正義以違為違 ...
懲速改忿兮按王念孫從史記作違,謂: "違,恨也,言止其恨,改其忿也。恨與忿義相近。若云留連其心則非其類矣。"引班固通幽賦"違世業之可懷"曹大家注: "違,恨也。"及書無逸: "民否則厥心違怨。"邶風谷風: "中心有違。"韓詩曰: "違,很也。"很亦恨也爲證,是也。
下至以身一拜禮敬。下至以語一四句頌讚佛法僧真實功德。下至以心一清淨信隨念三寶真實功德。空度日夜。是名有犯有所違越。若不恭敬嬾惰懈怠而違犯者。是染違犯。若誤失念而違犯者。非染違犯。無違犯者。謂心狂亂。若已證入淨意樂地常無違犯。
也,君與之邑而必不受,是違君也。故曰:『必不受以很君』。《說文》:『很,不聽從也。』《吳語》:『今王將很天而伐齊』,韋注曰:『很,違也。』古多通用『恨』字。《齊策》:『秦使魏丹致帝于齊,蘇代謂齊王曰:「今不聽,是恨秦也。」』『恨秦』,違秦也。《新序,雜事篇》『嚴恭承命, ...
7
皇淸經解: 1408卷 - 第 291-300 卷 - 第 171 页
釋文我道馬本^孜,我道惟甯王德延 I 難视^與贶同義耳 I ;有違韓詩曰違很也很亦恨也厥ふ違怨違與,義猶厥口幽通賦違世巣之可懷曹大家庄! :!違恨也邶風谷,風篇中ふ逄齐^也不富上下異霍廣骓曰怨偉很恨也偉與違问班 0 ,民否則厥心違怨疋義曰,^怨謂違 ...
8
黎民恨: 王莽篡漢到光武中興的人心離變 - 第 197 页
王莽篡漢到光武中興的人心離變 公孫策. 新帝國在內憂(黃河)與外患(匈奴)夾單之下,已經出現很大的危機,可是王莽本人自我感覺仍然很好,原因當然是馬屁文化。王莽即位之前,為了營造全國安和樂利印象,示意各州郡呈報「全國一片昇平,商品價格童叟無 ...
9
三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 339 页
台北市佛教正覺同修會. · · (皆如來藏妙真如性也) 三楞嚴經卷第此舌恨不動之峙淡性常在;兼舌與勞同足苦捉瞪發勞相,因甜苦淡二種妄塵,發知居中,吸此塵象,名知味性;此知味性離彼甜苦及淡二塵,畢竟無體;如足 ...
附屈賦釋詞 劉永濟 屈肛梓詞三 + 0 近兮愈疏」也。屈子南放之後,不但再合無望,卸勉強相合仍恐不免危害,所以又有「恐重忠而離尤」之語。此種矛盾心理,曲折深厚,觀文可知夕如單純作「求仕」、「求仕」解,則此意不見,故知當作求合解。《通窒》蓓採王閨運《楚 ...
