CE ÎNSEAMNĂ 乌衔肉 ÎN CHINEZĂ?
Apasă pentru a
vedea definiția originală «乌衔肉» în dicționarul Chineză dictionary.
Apasă pentru a
vedea traducerea automată a definiției în Română.
Definiția 乌衔肉 în dicționarul Chineză
Carne Uygur "Han. Urmați pașaportul. Huang Ba: "Zhuang Ba [a gustat-o pentru inspecție] și alege să-l trimită pentru o lungă perioadă de timp.Acesta este o ordine atentă.Nu puteți trimite un pavilion, mânca pe marginea unui drum sau mananca carne pe drum. Persoana arogantă o vede în mod corespunzător, iar tiranul și idiomul spun acest lucru: după aceea, el este încă arogant și arogant, este arogant: "Este foarte amar, mâncarea este pe marginea drumului, dar este o carne pentru ucrainean". Cunoscând viața de zi cu zi, magistrații nu au îndrăznit să se ascundă. "După ce a folosit" carnea de ou "ca un cod de realizare în situația dată. 乌衔肉 《汉书.循吏传.黄霸》:"z黄霸{尝欲有所司察,择长年廉吏遣行,属令周密。吏出,不敢舍邮亭,食于道旁,乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之,霸与语道此。后日吏还谒霸,霸见迎劳之,曰:'甚苦!食于道旁乃为乌所盗肉。'吏大惊,以霸具知其起居,所问豪牦不敢有所隐。"后因以"乌衔肉"为下情上达之典实。
Apasă pentru a
vedea definiția originală «乌衔肉» în dicționarul Chineză dictionary.
Apasă pentru a
vedea traducerea automată a definiției în Română.
CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «乌衔肉»
Descoperă întrebuințarea
乌衔肉 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
乌衔肉 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
1
中国典故 - 第 4 卷 - 第 1532 页
有人将此事告诉黄霸,黄霸见到那个部下时,慰劳他说: "你辛苦了!连吃的肉都给乌鸦抢去了。"这人以为黄霸知道一切,就什么都告诉他。见《汉书,黄霸传》。后以"乌衔肉"形容公出旅途辛劳,或用为明察下情的典故。乌衔肉的其他表现形式有"乌攫肉"、"乌摟"、" ...
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社, 1993
烏孫王號昆莫园,匈奴攻殺其父,而昆莫生,棄於野,烏銜肉往食之,單于怪之,以爲神,而收長,及壯,使兵,數有功,單于乃復以其父之民予昆莫,命令長守於西城。夫后稷不當棄,故牛馬不踐,鳥以羽翼覆愛其身;昆莫不當死,故烏銜肉就而食之囫。【校注】 3 吉驗篇〖 ...
《汉书》记载: "子昆莫新生,傅父布就翎侯抱亡置草中,为求食,还,见狼乳之,又乌衔肉翔其旁,以为神,遂持归匈奴,单于爱养之。" 2 《史记,大宛列传》也记载: "昆莫生,弃于野,乌衔肉蜚其上,狼往乳之,单于怪以为神,而收长之。"另据乌孙昆靡乌就屠之子,第二代小昆 ...
4
Lun heng zhu shi - 第 1 卷 - 第 126 页
王充, 北京大学. 历史系. 《论衡》注释小组. 佐尧,位至司马 7 。乌孙王号昆莫 8 ,匈奴攻杀其父 3 ,而昆莫生,弃于野,乌衔肉往食之 10 。单于怪 ...
王充, 北京大学. 历史系. 《论衡》注释小组, 1979
... 昆莫不当死,故乌衔肉就而食之。【注释】, 1 时:根据下文文意,疑"母"字之误。《太平御览》卷三六。弓 I 《论衡》文作"母" ,可一证。本书《案书篇》亦作"母" ,可二证。 2 根据文意,疑"怪"前夺一"生"字。隘:狭窄,狭小。 4 司马:官名。掌管军政和后勤 3 庆( ^ ) :疑"鹰" ...
論衡校梓卷竺吉轅篇. , *乳之,又烏銜肉翔其旁夕以為神,遂持歸洶恢,單于愛養之。」與史稍異。夫后稜不杳田棄,故牛馬不踐,鳥以羽翼覆愛其身;屁漢不當死,故烏銜肉就而食之。北夷囊離麼王侍婢有賑乃壬欲殺之。係日:藝文類聚九、伯吼沐帖九引垃作「嘀 ...
一今註】覆愛其身必不當死,故烏銜肉就而食之。乃復以其父之民予昆莫,令長守於西域 12 。夫后稷不當棄,故牛馬不踐,烏以羽翼野,烏銜肉往食之 8 。單于怪之 9 ,以為神而收長 10 ,及壯,使兵? ,數有功,單于養之。長大佐^ ,位至司馬 5 。烏孫王號昆莫 6 ...
《汉书》记载: "子昆莫新生,傅父布就翎侯抱亡置草中,为求食,还,见狼乳之,又乌衔肉翔其旁,以为神,遂持归匈奴,单于爱养之。" 2 记,大宛列传》也记载: "昆莫生,弃于野,乌衔肉蜚其上,狼往乳之,单于怪以为神,而收长之。"另据乌孙昆靡乌就屠之子,第二代小昆靡 ...
9
傳世藏書: 淮南子, 论衡, 抱朴子, 刘子, 金楼子, 颜氏家训, 周敦颐集等15种
怪而弃之隘巷,牛马不敢践之,置之冰上,鸟以翼覆之,庆集其身。母知其神怪,乃收养之。长大佐尧,位至司马。乌孙王号昆莫,匈奴攻杀其父,而昆莫生,弃于野,乌衔肉往食之。单于怪之,以为神而收长。及壮,使兵,数有功。单于乃复以其父之民予昆莫,命令长守于 ...
常有畏怖。守護財物。譬如肥羊。早就屠机。如烏銜肉。眾烏逐之。貧賤之人。有飢。寒之苦。出家之人。今世雖苦。後世受福得道。在家之人。今世雖樂。後世受苦。愚人先求今世樂。無常對至。後則受苦。智人思惟無常苦。後則受樂得道。如是等受身之人。