CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «憎丑»
Descoperă întrebuințarea
憎丑 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
憎丑 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
非嫌貧以重婚,即憎醜而另娶。容顏若失,調琴瑟而賡異調。帳帷偶乖,抱琵琶而上別船。貧寒不怨命途,而怨爺娘瞎眼。蚩醜未瞋修造,而瞋媒妁誑言。因妻不遂吾心,反戀野花而淫蕩。恨夫不如己願,私引外情以淫奔。甚有毒殺親夫,干法、身遭刑憲。豈無擅黜 ...
没有爱,也就无所谓憎;没有憎,也就无所谓爱。没有对人民的爱,也不会有对敌人的憎;一个对卖国贼无动于衷的人,很难说他是一个爱国主义者。爱真才会憎假,爱善才会憎恶,爱美才会憎丑。其次,爱与憎相互渗透、相互促进。爱得深,才会恨得切;恨之愈烈, ...
3
Sichuan tong zhi - 第 16 卷
滸古 y l l i l l l ′一鬮解霆一 F 口 L '厂一 ˉ 壼 _ 頌腳/二三、〈二醉、輻珅犒珊蓽丑蕭 l ‵ ~屾 _ 一‵嘆剿刪>一'- ′〝一′藍-】勺圭〉葶瞳蝙四珈珊幃差斗、|可: `】韓異` '戶蠶〝:ˋˋ .喜百一"薪~薑薑薑一二; g ′菖〝二'葽冼【」ˊ 、憎丑』早離針鍋拼薰聘辦 ...
Fangcan Yang (Qing), 1815
它使缺乏这种感情生活经验的读者, "与人生即会" ,扩大和加深了对生活美丑的认识和爱憎,灵府朗然,兴感怡悦,激起了美感, ... 历历看见人生社会的优胜缺陷,激起人们一种爱美憎丑,向美弃丑的感情,自觉地发扬勇猛精进的精神,去努力为创造"圆满"的英好 ...
四川大学学报编辑部, 四川大學. 中文系, 1981
它使缺乏这种感情生活经验的读者, "与人生即会" ,扩大和加深了对生活美丑的认识和爱憎,灵府朗然,兴感怡悦,激起了美感,其中 ... 而是审美的教育作用,其具体内涵就是:历历看见人生社会的优胜缺陷,激起人们一种爱美憎丑,向美弃丑的感情,自觉地发扬 ...
6
明清傳奇鉴賞辞典 - 第 2 卷 - 第 1330 页
蔣星煜, 齐森华, 赵山林, 文学鉴赏辞典编纂中心. 一纸呈词,就把你父亲间了抵偿,倘他正法之后·你丈夫若有命回来·朱茂卿的这条性命,却教谁偿? (旦)老爷但请放心,小妇人的丈夫就是一千年也不得回家的了。万一丈夫日后有命回来,小妇人枯甩与父亲偿命 ...
7
云·禅·画:中国百副名联中的养心禅术 - 第 200 页
至道无难,唯嫌拣择但莫憎爱,洞然明白内心很多念头就像来往路人一样,和我们关系不大出自禅宗三祖僧璨所作《信心铭》之开首 o 至道,也就是佛道 o 没有什么至高无上的道理是高不可攀的,只要我们内心平静,一切就都通透明了 o 禅法本身是要我们去 ...
方云, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
8
長短經: 九卷 - 第 41-48 卷 - 第 291 页
九卷 趙蕤, 顧修. 害四殺之中玉鬼三剂力七 I ^丄〈害者戍有死火來 4 害酉中之—金—故 1 酉—見^ ;三奇暗合者乃命小: -. ^ ^旧^也 I 卯辰枏^ ?赃^來. ^喉^之 + 1 茈卑凌長爲三害也. ^巳相儈各恃臨官之来人丑子則士口丑午相憎吒火凌丑中死会.憎未為旺土 ...
砒人必悟宗凰靛床朝元而去行者便锐舆朱僧道我来日在佛殿内升堂说法就莆袁秀才前至法座膊。t0 靛月行考百理含的门禅卸 ... 折门外扮哼座净扮小僧雅啪聚憎丑扮行者同正末上咎云兰百教巍道可巩四生六道拄依氏出言善解八天福兄性能推佛祖橙贫僧 ...
同欲者相憎,同忧者相亲——加深对手阵营内部矛盾之策名句的诞生张登曰:“今君召中山〔1〕,与之遇〔2〕而许之王,中山必喜而绝〔3〕赵、魏。赵、魏怒而攻中山,中山急而为君难其王,则中山必恐,为君废王事齐。”张丑曰:“不可。臣闻之,同欲者相憎,同忧者相亲 ...
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «憎丑»
Află ce ziare naționale și internaționale au scris despre și cum este întrebuințat termenul
憎丑 în contextul următoarelor știri.
"廉洁操"能否起到净化心灵作用
他认为:凡人都是好色好利、憎丑恨恶的,这些都是人性本恶的表现,如顺其自然发展,社会就会充满争夺、残暴、淫乱。因此,必须用师法教化、礼仪规范来使人向善,但 ... «湖南在线, Iul 10»