வங்காளம்இல் ভাব করা இன் அர்த்தம் என்ன?
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வங்காளம் அகராதியில் ভাব করা இன் வரையறை
உணர்கிறேன் [bhāba kara] க்ரீ பி நட்பு, நல்ல உறவுகளை உருவாக்குங்கள். கடைசி இடத்தில். அல்லது marmasambandhiya பொருள். . உள்,. பி. பி நடத்தை, நடத்தை, எண்ணம் (அவரது கற்பனை நல்லதல்ல) Gambhira கண்ணாடி சோதனை விளக்கினார். ஆழ்ந்த தலை (நிகழ்ச்சி நிறைவான சூழலில் நிகழ்த்தப்பட்டது) கார்ஜியஸ் பின். ஆழமான கோட்பாடு முக்கியத்துவம் (தீர்க்கதரிசன கட்டுரை, சிந்தனை கட்டுரை). . கிரேஸ் (-hin) bien உணர்வுகள், உணர்வுகள், உணர்வுகள், உணர்வுகள், உணர்வுகள், உணர்வுகள், உணர்வுகள், உணர்வுகள், உணர்வுகள், உணர்வுகள், உணர்வுகள், உணர்வுகள். பி Taranga. உணர்ச்சி உணர்ச்சி, உணர்ச்சி மிகைப்பு பி. பி. சிந்தனை வடிவங்கள், எண்ணங்கள், தற்போதைய கருத்து மற்றும் பழக்கவழக்கம் (ஸ்வாமிஜி ஈர்க்கப்பட்டு) Prabana கண்ணாடி சோதனை விளக்கினார். உணர்ச்சி, உணர்ச்சி; சிந்தனையாளர். பி Prabanata. மன்னிக்கவும். அருமையான, சிந்தனையாளர். விஜிலென்ஸ் இயங்கியல் Byanjaka, sucaka கண்ணாடி சோதனை விளக்கினார். குமட்டல் அல்லது manobhabaprakasaka, விளக்கமளிக்கும். பட பட சிலை, படம், எண்ணங்கள் அல்லது கற்பனைகளினால் உருவாக்கப்பட்டது. சிந்திக்கவும் ஈர்க்கக்கூடிய, ஈர்க்கக்கூடிய; Bhabaprakasaka. சிந்திக்கவும் மனதில் படி, இயற்கை இயற்கையானது. பாபானு-ஷிங்கா ப. எண்ணங்கள் அல்லது பிற தொடர்புடைய பிரச்சினைகள், கருத்துக்களின் சங்கம் தொடர்பான பிற சிக்கல்களைப் பற்றி சிந்திக்கையில். பி. பி. மனநிலை மாற்றம் (நான் அதன் எதிர்விளைவுகளில் எதையும் காணவில்லை) Bhabapanna கண்ணாடி சோதனை விளக்கினார். ஈர்க்கக்கூடிய, சிந்தனை (மேற்கத்திய உணர்வு) கற்பனை, ebb. ஆழ்ந்த தொந்தரவுகள், உணர்வுகள் அல்லது உணர்ச்சிகள், கவர்ச்சியானது. பாபராத் பி தீவிர அர்த்தம், பொருள், அசல் பொருள்; முக்கியத்துவம் (கவிதைகள் கவிதைகள்). நீ எப்படி இருக்கிறாய் சிந்தனை, உணர்ச்சி, கற்பனை (கவிஞர்கள் ஒரு சிறிய பித்து குறும்பு) பி மனோபாவங்கள். பி வலுவான உணர்ச்சிகளின் அல்லது உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடு. உணர்வு, பி சிந்தனையை உணர்கிறேன் (நிண்டெஸ்டிரிப்ட் உணர்கிறேன்) ஐடியா அறிவுரை எண்ணங்களை ஊக்குவித்தல், தூண்டுதல் எண்ணங்கள். போஹோதிதிபன் பி. பயம் உணர்கிறது கவலைப்படாதே வழியே பின்னால், உணர்ச்சிவசப்பட்டேன். பி உணர்ச்சி மயக்கம் அல்லது குடிபழக்கம் ভাব করা [ bhāba karā ] ক্রি. বি. বন্ধুত্ব স্হাপন করা, সুসম্পর্ক গড়ে তোলা। ̃ .গত বিণ. নিগূঢ় অর্থ বা মর্মসম্বন্ধীয়। ̃ .গতিক, ̃ .ভঙ্গি বি. চালচলন, আচরণ, অভিপ্রায় (ওর ভাবগতিক তো ভালো ঠেকছে না)। ̃ .গম্ভীর বিণ. গভীর ভাবযুক্ত (ভাবগম্ভীর পরিবেশে অনুষ্ঠানটি সম্পন্ন হল)। ̃ .গর্ভ বিণ. গভীর ভাবপূর্ণ তাত্পর্যপূর্ণ (ভাবগর্ভ রচনা, ভাবগর্ভ প্রবন্ধ)। ̃ .গ্রাহী (-হিন্) বিণ. মর্ম বা ভাব বা নিগূঢ় অর্থ বুধতে পারে এমন, মর্মগ্রাহী, তাত্পর্য বুঝতে পারে এমন (ভাবগ্রাহী পাঠক) । ̃ .তরঙ্গ বি. ভাবের উচ্ছ্বাস, মনের আবেগের আধিক্য। ̃ .ধারা বি. চিন্তাভাবনার রীতি, চিন্তাধারা, প্রচলিত মতামত ও রীতি (স্বামীজির ভাবধারায় অনুপ্রাণিত)। ̃ .প্রবণ বিণ. অনুভূতির আধিক্যযুক্ত, আবেগপরায়ণ; ভাবুক। বি. ̃ .প্রবণতা। ̃ .বিলাসী বিণ. কল্পনাপ্রিয়, ভাবুক। ̃ .ভঙ্গি দ্র ভাবগতিক। ̃ .ব্যঞ্জক, ̃ .সূচক বিণ. ভাব বা মনোভাবপ্রকাশক, অর্থপ্রকাশক। ̃ .মূর্তি বি. ধ্যন বা কল্পনার দ্বারা রচিত মূর্তি, image. ভাবাত্মক বিণ. ভাবপূর্ণ, ভাবময়; ভাবপ্রকাশক। ভাবানুগ বিণ. ভাব-অনুযায়ী, স্বভাবানুয়ায়ী স্বাভাবিক। ভাবানু-ষঙ্গ বি. কোনো এক বিষয় চিন্তার সময় সংশ্লিষ্ট অন্যান্য বিষয়ের চিন্তা বা অন্যান্য সংশ্লিষ্ট বিষয়ে চিন্তার উদয়, association of ideas. ভাবান্তর বি. মানসিক অবস্হার পরিবর্তন (তার কোনো ভাবান্তর দেখলাম না)। ভবাপন্ন বিণ. ভাবযুক্ত, ভাবযুক্ত (পাশ্চাত্য ভাবাপন্ন)। ভবাবেগ, ভাবাবেশ বি. হৃদয়াবেগজনিত বিহ্বলতা, ভাবের উদ্রেক বা সঞ্চার, মুগ্ধতা। ভাবার্থ বি. নিগূঢ় অর্থ, মর্ম, মূল অর্থ; তাত্পর্য (কবিতার ভাবার্থ)। ভাবালু বিণ. ভাবুক, ভাবপ্রবণ, কল্পনাপ্রবণ (কবিরা স্বভাবতই একটু ভাবালু হন)। বি. ভাবালুতা। ভাবোচ্ছ্বাস বি. প্রবল আবেগ বা ভাবের প্রকাশ। ভাবোদয়, ভাবোন্মেষ বি. ভাবের সঞ্চার (মনে নতূন ভাবোদয় হওয়া)। ভাবোদ্দীপক বিণ. ভাব সঞ্চারকারী, ভাবের প্রেরণাদায়ক। ভাবোদ্দীপন বি. ভাবের সঞ্চার। ভাবোন্মত্ত বিণ. ভাবে বিভোর, ভাবে অভিভূত। ভাবোন্মাদ বি. ভাবজনিত বিহ্বলতা বা মত্ততা।
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«ভাব করা» தொடர்புடைய வங்காளம் புத்தகங்கள்
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ভাব করা தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் வங்காளம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
স্থান না দেওয়ার নাম জাতীয়-ভাব রক্ষা করা। দ্বিতীয়, বিজাতীয়-ভাবের প্রতি উপেক্ষা করা, এবং স্বজাতীয়-ভাবকে পোষণ করা ইহার নাম জাতীয়-ভাব রক্ষা করা। তৃতীয়, স্বজাতীয়ভাব এবং বিজাতীয়-ভাব দুইকে সমানরূপে রক্ষা করা। চতুর্থ বিজাতীয়-ভাবকে ...
Dvijendranātha Ṭhākura, Baruṇakumāra Cakrabartī, 1920
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রূপকথা ফিরে আসে (Bengali): The Fairytale comes back
... বিপদ বাধিয়ে বসবে! রচনা চোখ দু-ভুরুতে ন্যস্ত করে বলে, কীসের বিপদ? অপেক্ষা করছিলেন বারান্দায়, রচনাকে দেখেই বললেন, তুমি কি রোজই স্টেশন -গা-দেশে কত বিপদ ! চলো, চলো। গাছগাছালির সঙ্গে কখনও স্টেশনে যাওয়ার মুখে জোড়া কৃষ্ণাচুড়ার সঙ্গে তার ভাব করা।
তপন বন্দ্যোপাধ্যায়, Tapan Bandyopadhyay, 2015
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রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের গল্প সমগ্র / Rabindranath Tagore's ...
আমি বই পড়ছিলুম। সে বললে, দাদা, খিদে পেয়েছে। রাজপুত্তুরের গল্প অনেক শুনেছি, কখনোই তার খিদে পায় না। কিন্তু এর খিদে পেয়ে গেল গোড়াতেই, শুনে খুশি হলুম। খিদে-পাওয়া লোকের সঙ্গে ভাব করা সহজ। খুশি করবার জন্যে গলির মোড়ের থেকে বেশি দূর যেতে হয় না।
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (Rabindranath Tagore), 2015
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সে / Sae (Bengali): A Classic Bengali Fiction
আমি বই পড়ছিলুম। সে বললে, দাদা, খিদে পেয়েছে। রাজপুত্তুরের গল্প অনেক শুনেছি, কখনোই তার খিদে পায় না। কিন্তু এর খিদে পেয়ে গেল গোড়াতেই, শুনে খুশি হলুম। খিদে-পাওয়া লোকের সঙ্গে ভাব করা সহজ। খুশি করবার জন্যে গলির মোড়ের থেকে বেশি দূর যেতে হয় না।
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (Rabindranath Tagore), 2015
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এক গণ্ডা গল্প / Eka Ganda Galpa (Bengali): A Collection of ...
আমি বই পড়ছিলুম। সে বললে, দাদা, খিদে পেয়েছে। রাজপুত্তুরের গল্প অনেক শুনেছি; কখনোই তার খিদে পায় না। কিন্তু এর খিদে পেয়ে গেল গোড়াতেই, শুনে খুশি হলুম। খিদে-পাওয়া লোকের সঙ্গে ভাব করা সহজ। খুশি করবার জন্যে গলির মোড়ের থেকে বেশি দূর যেতে হয় না।
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (Rabindranath Tagore), 2015
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Saṅgīte sāhitya, rasabhābanā o sundara: Bhāratīẏa ...
কিন্তু কিভাবে রসকে আস্বাদন করা যায় ? ভরত বলেছেন ঃ “যথা হি নানা-ব্যঞ্জন-সংস্কৃতমন্নং . . ." অর্থাৎ বিচিত্র ব্যঞ্জনের সাহায্যে যেমন অন্ন ভোজন করলে তৃপ্তিকর আস্বাদনের সংবেদন বা জ্ঞান মানুষ লাভ করে, তেমনি ভাব, বিভাব, অনুভাব, ব্যভিচারিভাব প্রভৃতির ...
Swami Prajnanananda, 1993
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A Dictionary in English and Bengalee.... - পৃষ্ঠা288
Distent, n.s, চৌড়াই, প্রসার, ওসার, প্রস্থ, প্রশস্তাবস্থা বা ভাব, অায়ত । ... প্রভেদ, চিহ্ন, চিনন, উপলব্ধিকরণ, বিবেচনাকর ণ, বিচার, বিচারান্তর, স্থির হয় বা করা যায় যে বিষয়, বিশেষ ভাব বা লক্ষণ, দৃষ্টান্ত স্থলে অনাদর পক্ষপাত বা একদেশ বিবে চনী বুঝায়, সম্ভম।
Samuel Johnson, Henry John Todd, 1834
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Ūnabiṃśa śatābdīra kabioẏālā o Bāṃlā sāhitya
... হরি ল'য়ে মন, যশ কর না একি দায় ৷ অন্যের নহি কদাচন | নারীর স্বভাব—দোষে নাগরকে, কেমন পুরুষের কপাল, বুঝিতে নারি, নিবৃত্তি না মানে কথায় ; তোমার নারীজাতির স্বভাব, তার প্রত্যক্ষ দেখ সীতা সুন্দরী, কেবল অ-ভাব করা প্রাণ, রামকে বললেন, মৃগ দাও আমায় ধরি।
Niranjan Chakravarti, 1880
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মুক্তির সূর্যোদয় (উপন্যাস) / Muktir Surjodoy (Bengali):
অনেকগুলো বাড়িতে আমরা গেলাম, কিন্তু তারা আমাদের শক্রনা মিত্র তা বের করা গেলো না। কেউ মুখ খুলতে চায় না। তাদের মাঝে একটা ভয়ার্ত ভাব লক্ষ্য করা গেলো। অনেক চেষ্টা করার পর উল্কা একটা যুবতীর কাছে জানতে পারলো গ্রামের অপর প্রান্তে রাজাকার ...
বজলুর রহমান / Bazlur Rahman, 2010
এ মনের ভাব একদিনে হর নাই | কত রূপে কত সাজেই যে বনাপ্রকৃতি আমার মুঘা অনভাস্ত দৃন্তির সম্মুখে আসিরা আমার ভূল ৷ইল ! ... করির৷ছি-পতেচক বারেই মনে হইর৷ছে জেমৎন্না যে এত অপরূপ হইতে পারে, মনে এমন তরমিপ্রিত উদাস ভাব আনিতে করা 211215 211 - করা সগুর নর | অমন মুজ.
বিভূতিভূষন বন্দ্যোপাধ্যায়, 2013
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
