இந்தி அகராதியில் मायावाद இன் வரையறை
மாயனிசம் கணிதம் [NO] கடவுளின் படைப்பு அனைத்தும் நிரந்தர மற்றும் நம்பத்தகாத கொள்கை இந்த உருவாக்கம் அனைத்தும் மாயா அல்லது பொய்யாகக் கருதப்படுகிறது. A- மேஷம் மாயவத் சிங் வாடி அதுல் தர்மா விருதா ஜெயதி குணராசசி பல்லப் சூன் .- பரதெண்டு, கிரா., பரத், 3, பக்கம் 827. मायावाद संज्ञा पुं० [सं०]
ईश्वर के अतिरिक्त सृष्टि की समस्त
वस्तुओँ को अनित्य और असत्य मानने का सिद्धांत जिसके
अनुसार यह सारी सृष्टि केवल माया या मिथ्या समझी जाती है । उ०— मेष मायावाद सिंह वादी अतुल धर्म वृख जयति
गुणरासि बल्लभ सुअन ।— भारतेंदु, ग्रं०, भा० ३, पृ० ८२७ ।
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«मायावाद» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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मायावाद இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
मायावाद தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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Santa Jñāneśvara aura bhakti yātrā - Page 210
ही उनकी धारणा इस प्रकार हो जाती है वि; मायावाद उपचारों का है, स्कूषिवाद (र्षजिनेपृबर महाराज का, और जजातवाद इन सको भिन्न है । व.: उनमें कोई अंतर नहीं है । एकमात्र सष्टिदानन्द बहा ही ...
Bābājī Mahārāja Paṇḍita, Vidyā Sahasrabuddhe, 1995
वैसे यह हो सकता है कि इन ग्रथों के निहितार्थ के प्रति यदि तध्यवादी रवैया अपन-या जाए तो उससे हमें इस मायावाद के अंकुर का केवल हटकर सा आभास मिलता है । सारांश के रूप में हम कह सकते ...
Devi Prasad Chattopadhyay, 2009
3
Aadi Shankracharya Jeewan Aur Darshan - Page 230
उपनिषदों में अरे रूप में मायावाद वन सिद्धान्त विद्यमान है । औपेभीम रानाई ने उपनिषदों में मायावाद के ममलव; पन्द्रह उद्धरण देकर यह मन पलट किया है, है 'यद्यपि माया शव का मोम उपनिषदों ...
4
Śaṅkarācārya: unake māyāvāda tathā anya siddha̲ntoṃ kā ...
८ अधि शंकराचार्च के मायावाद यर शि९शिम दृष्टि भारतीय दर्शन के क्षेत्र में शंत्राचार्य और उनका मतय-वाद का सिद्धांत इतने ही प्रसिद्ध हैं जितना कि वेदान्त-दर्शन : मायावाद के ...
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Bhāratīya darśana kī cintanadhārā - Page 346
बर प्रण ज्ञास्वी का मत--वेशतदर्शन के अध्येता एवं मायावाद के जातीय डाक्टर प्रण गोबी ने अपनी 'दि डाहिन अप माया नामक लधु पुस्तक के अन्तर्गत मायावाद का उदय और विकास दिखाने की ...
6
Advaita Vedānta: itihāsa tathā siddhānta
(0) मायावाद का उदय एवं विकास ऋग्वेद संहिता एवं उपनिषदों में उपलब्ध होता है । इस मत के अनुयायी डाक्टर शमबी है । (२) मायावाद का सिखाना उपनिषदों का मृत सिखाना है । इस मत के समर्थक ...
7
Advaita Vedānta meṃ māyāvāda - Page 59
त् .7 मायावाद के यतियादन पकी रीतियाँ शम" का मायावाद बल वेदान्त वह प्रान्त' सिद्धान्त है । शाब-र दर्शन के अनुसार एक ही सिद्धान्त मायावाद का प्रतिपादन पृथक-पृथक-नीतियों के ...
8
Tatvārthadīpanibandha: Śāstrārthaprakaraṇa. ...
६ ) पाते वा-हवे: मायावाद: विरुद्धशते । संर्वपामाबान्याशनुपपषि परिहरोंते---कसी आपसे मय: इति । ( अर्थात् मायावाद के असत्य और भ्रामक सिद्धांतों ) की भावना करने से अपनी बुद्धि का भी ...
Vallabhācārya, Kedāranātha Miśra, 1971
9
Parampara Ka Mulyankan:
च वेदान्दियों के मायावाद के बारे में प्रसादजी कहते है, "पौराणिक धर्म का दार्शनिक स्वरूप हुआ ममपद । मायावाद बभूद्व अनात्मवद और वैदिक आत्मवाद के मिश्र उपकरणों से संगठित हुआ था 1 ...
10
Śrī Saṅkarācārya kā ācāra darśana
'चाहे माय, शटर का प्रयोग सूत्रों में न हुआ हरा फिर भी यह (सिद्ध- किया जा सकता है कि मायावाद का ।सेद्धनि२त सूबों में पाया जाता है ।३९९ उपनिषद:, के सम्बन्ध में अनेक उपनिषदों से ...
Rāmānanda Tivārī, Śaṅkarācārya, 1949
«मायावाद» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
मायावाद என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
ताज्जुब होगा आपको पवन पुत्र हनुमान के भाई का …
एक बार बचपन में आप ने अपने पिताजी से कहा की श्री शंकराचार्य जी द्वारा स्थापित यह विचार की जीव ही ब्रह्म है तथा भगवान निराकार-निर्विशेष हैं, बिल्कुल गलत है । मैं, श्रीशंकराचार्य जी द्वारा स्थापित इस मायावाद के मत का खंडन करूंगा। «पंजाब केसरी, அக்டோபர் 15»
दुर्गाबाईंचा 'विठोबा'
कृष्णाचा 'कृष्णाई' हा दुसरा अपवाद. विठ्ठल हा कृष्णावतार मानतात तसा बुद्धावतारही मानतात. अगदी थेट गौतम बुद्ध नव्हे, तर बौद्ध विचारातला प्रज्ञावाद अन् मायावाद तत्त्वज्ञानातील मूळ अद्वैतवादाशी सहज मिसळून जातो म्हणून बुद्धावतार. «Loksatta, ஜூலை 15»
जयंती विशेष: आदि शंकराचार्य थे प्रछन्न बुद्ध
शंकराचार्य के मायावाद पर महायान बौद्ध चिन्तन का प्रभाव माना जाता है। इसी आधार पर उन्हें प्रछन्न बुद्ध कहा गया है। पत्नि से हुए थे पराजित. आदि शंकराचार्य वेदों में लिखे ज्ञान को एकमात्र ईश्वर मानते हैं और उन्हें संबोधित कर उन्होंने उसका ... «Nai Dunia, ஏப்ரல் 15»
जानिए यह है संत रामानुज का दर्शन
रामानुज ने इनकी प्रेरणा से ब्रह्मसूत्र पर श्री भाष्य नामक टीका लिखा। विष्णुसहस्त्रनाम पर भी इनकी टीका है। रामानुज ने स्थानीय भाषाओं जैसे तमिल को भी अपनाया और तमिल वेद दिव्य प्रबन्धम् पर टीका लिला। वैसे मायावाद का खंडन उनका प्रिय ... «Nai Dunia, பிப்ரவரி 15»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
