இந்திஇல் वितंडावाद இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் वितंडावाद இன் வரையறை
நீரிழிவு பெயர்ச்சொல் [இல்லை 0] தங்குமிடம் வாதிடுகின்றனர் அர்த்தமில்லாத எடுத்துக்கொள்ள யு-இனங்கள் மற்றும் நவீன போக்கு வரையறை ஆச்சார்யா 0, ப 140. वितंडावाद संज्ञा पुं० [सं० वितण्डावाद]
व्यर्थ के तर्क का आश्रय
लेना । उ०—आधुनिक प्रवृत्तियों के प्रवाद और वितंडावाद
कहकर उनकी निंदा की थी ।—आचार्य०, पृ० १४० ।
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«वितंडावाद» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
वितंडावाद இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
वितंडावाद தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 329
इस प्रकार कह - कहकर बहुत से वितंडावादी द्विज वहाँ वाद - विवाद करते थे । कुछ विद्वान् शास्त्रनिश्चित नाना प्रकार के तर्कों और युक्तियों से दुर्बल पक्षों को पुष्ट और पुष्ट पक्षों को ...
2
Mārksavāda aura pragatiśīla sāhitya - Page 5
दूसरा कारण यह था कि विवाद में युक्ति और तर्क के बदले सिद्धांतहीन प्रचार और वितंडावाद से अधिक काम लिया गया । इसलिए वाद-विवाद से जितना लाभ होना चाहिए था, वह नहीं हुआ । आगे चल कर ...
Vijayadevanārāyaṇa Sāhī. करते थे है गनीमत है कि उनके नाम पर मलिकिया या मुहस्मदिया अखाडा अब तक नहीं चला है । सामान्यता इस वितंडावाद से हमारा सरोकार न होता, लेकिन इन धारणाओं क: असर ...
Vijayadevanārāyaṇa Sāhī, 1983
4
Bhūshaṇa, Matirāma tathā unake anya bhāī
इसका पूर्ण परिपाक भगीरथ जी की गोभी 'भूषण-विमर्श' एवं आचार्य विश्वनाथ प्रसाद मिश्र कृत 'भूख है । विश्वनाथ ली ने दीक्षित जी द्वारा उठाए गए वितंडावाद का पूर्ण निराकरण कर दिया है ।
इस दृष्टि से प्रबल वितंडावाद नाथ पंथियों के अवशेष रूप में चल रहा था । सूरदास ने भ्रमरगीत में इस वितंडावाद की पोल भी गोपियों के द्वारा खुलवाई है । विकृत नाथपच्छी योगी आसव ध्यान, ...
Rāmasvarūpa Ārya, Girirāja Śaraṇa, 1976
6
Mithak Aur Swapna - Page 112
यया 'कामायनी में रस-परिपाक हुआ है उ-ये सवाल निरन्तर चधित हुए हैं और ज्ञास्वीय पंडितों के तीच अच्छा खासा अल और वितंडावाद मचाते रहे हैं । यदि हम 'कामायनी को अमीरी महाकाव्य अंतर ...
7
Toṛo, kārā toṛo: Parivrājaka - Page 395
... हैं कि हमसे गुरू ने हमें करना नहीं ।" अजान-द ने कहा, "यहीं कारण है क्रि साधना का मार्ग दिखाया हैं अध्ययन का नहीं । हमारा काम तपस्या करना है, व्यर्थ का वितंडावाद पस्तिजक औ 395.
8
Ekkisavin Sadi Ki Ore - Page 142
आज जबकि यह सीमा 1 8 वर्ष कर ही गयी हे, कई लोगों को तत्कालीन सरकार के इस काम पर राष्ट्रवादियों द्वारा उठाया गया गोर वितंडावाद हास्यास्पद लगेगा । लेकिन ज्ञापनों प्रकरण की ही तरह ...
पाष्टित्यकणु१लमुखे जनेयन् है आयोपदेशातु परमर्मभिन्बन्, अहो 1 विरक्त", मुनिरन्यबीय: ।११०।१ यह एक आश्चर्य है कि स्वत: ही विवाद रूपी पिशाच के परवाना बने तथा वितंडावाद करने की ...
10
Mahāvīraprasāda Dvivedī kā mahattva - Page 225
मबसे पहले कविता की भाया को लेकर एक भीषण वितंडावाद चल रहा था । है 885 ई० में भारते-टु को मृत्यु के पश्चात् ही श्री अयोध्या प्रसाद यबी रम बोली का पाया लेकर ग . लेखक का है आधुनिक ...
«वितंडावाद» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
वितंडावाद என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
बुद्धिजीवियों द्वारा अकादमी पुरस्कार वापस किए …
ना कि वितंडावाद का सहारा लेना चाहिए । बुद्धिजीवी होने के नाते उन्हें कलम की ताकत का भान तो होगा ही तो फिर डर कैसा । बिसाहड़ा में बीफ खाने की अफवाह मात्र के चलते अखलाक नाम के शख्स की हत्या बेहद ही दुर्भाग्यपूर्ण है । इस घटनाक्रम के बाद ... «Pravaktha.com, அக்டோபர் 15»
लिखिए जोर से लिखिए, किसने रोका है भाई!
अपना विरोध जताइए, किंतु वितंडावाद खड़ा करने से लेखकों की स्थिति हास्यापद ही बनी रहेगी। आज यह भी आवाज उठ रही है कि क्या ये लेखक सरकारों द्वारा दी गयी अन्य सुविधा जैसे मकान या जमीन जैसी सुविधाएं वापस करेंगें। जाहिर है ये सवाल बेमतलब ... «Bhadas4Media, அக்டோபர் 15»
संबल मिले तो चले संसद
एक यह कि हमने इस संस्था को भी प्रचार और वितंडावाद का अस्त्र बना लिया है, जो संसद ना चलने से ज्यादा अपेक्षित परिणाम दे रहा है और दूसरा संसद में चर्चा (दल-बदल कानून की बाध्यताओं के कारण) से कोई मत परिवर्तन नहीं होता, क्योंकि सांसदों को ... «Patrika, ஆகஸ்ட் 15»
सोशल मीडिया का समाजशास्त्र
जहां समाज के सवालों के हल खोजे जाएं न कि नए विवाद और वितंडावाद को जन्म दिया जाए। सोशल मीडिया में समरस और मानवीय समाज की रचना की शक्ति छिपी है। किंतु उसकी यह संभावना उसके इस्तेमाल करने वालों में छिपी हुयी है। इसका सही इस्तेमाल ही ... «विस्फोट, ஜூன் 14»
उन भाजपाइयों को समर्पित जो किनारे लगाए जाने …
यही दकियानूसी वितंडावाद और वैचारिक पाखंडवाद है। इस धनबल से प्राप्त चुनावी विजय की मृगमरीचिका याने माया महाठगनी की जय हो! भाजपा की यह महाविजय कोई अप्रत्याशित चमत्कार या अनहोनी घटना नहीं है. बल्कि 'संघ परिवार' की १०० साल से भी ज्यादा ... «Ajmernama, மே 14»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
