மராத்திஇல் अविक्रिय இன் அர்த்தம் என்ன?
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மராத்தி அகராதியில் अविक्रिय இன் வரையறை
Avikriya-VS. 1 ஒழுங்கற்ற. 'ஆமென் கெயின்'ஸ் பகுதிகள் அல்லாத- அதிரடி. ஒரு மைல். ' டிஜி 15.337 [எட். ஏ + வி + க்ருஸ் அவாலாஞ்ச் - வி. மந்த; Kriyasunya. [எட். A + V + Krus] अविक्रिय—वि. १ विकाररहित. 'म्हणौनि कैंचे अंश अवि-
क्रिया । एका मज ।' -ज्ञा १५.३३७. [सं. अ + वि + कृ]
अविक्रिय-—वि. अक्रिय; क्रियाशून्य. [सं. अ + वि + कृ]
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«अविक्रिय» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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अविक्रिय இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अविक्रिय தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Maharashtrantila panca sampradaya
... नित्य, अव्यक्त, स्वयंप्रकाश सर्वव्यापक, ज्ञानमय, आनंदमय, सर्वसाक्षी व सर्वकर्ता असा मानता अहि ईश्वर-या ठिकाणी विरुद्ध-मत्व अहि उदा०-तो अविक्रिय असून सर्वकर्ता अहि निर्युण ...
2
Śrīmadbhagavadgītā: Śāṅkarabhāṣya Hindī-anuvāda-sahita, ...
यया यधाद्याहतस्य शब्दाद्यर्षस्य अविक्रिय एव सर हा१दवृत्यविवेकविज्ञानेन अविद्या, उपल-मधा आत्मा बज-जयते । एन एव आत्मानात्मविवेकज्ञानेन साल-कृर्णया विना असत्यरूपया एव परम-: ...
Harikrishnadas Goenka, 1967
3
Śrīmadbhagavadgītā: Lalitā saṃskaraṇa ... - व्हॉल्यूम 1998,भाग 3
शम-म वहा जो ठीक, किन्तु यह कारणविशेष बनता नहीं है क्योंकि अविक्रिय आत्मा को विद्वान् मृथकू वस्तु है; बया (था अविक्रिय है ऐसा जानने वाले में कब नहीं होता; भमाआन-णिशन् ...
Svarṇalāla Tulī, Umeśānanda Śāstrī, Vidyānanda Giri (Swami), 1998
श-यह कहा जो ठीक, किन्तु यह वारणविशेय बनता नहीं है क्योंकि अविक्रिय आत्मा से विद्वान् मृथकू वस्तु है; यया तेगु अविक्रिय है ऐसा जानने वाले में कर्म नहीं होता, ममपम-विशा ...
Umeśānanda Śāstrī, Svarṇalāla Tulī, Swami Vidyānanda Giri, 2000
5
Advaita Vedānta meṃ tattva aura jñāna
ब्रह्म अविक्रिय है, अत: जगत् उसका विकार नहीं, जैसे मिट्टी का विकार घट आदि होते है : जगत् की प्रतीति व प्रकृति अपने आश्रय ब्रह्म से विपरीत हैं, वैसे ही जैसे चेतन शरीर से उत्पन्न नख ...
6
The Nrisinha Tápani of the Atharva Veda: with the ...
सोता भाचाबीचर"ब करें-ति चेत, न, सजा मति विकारिलेन साप्रवागोणात् सर्धविकार-साको अविक्रिय यवेन्दाच, अविक्रिय इति : व-जिते मार्च, है सत त यजितपयं८ प्रसिबवाज८प्रश, सित इति ।
Rāmamayatarkaratna, Śaṅkarācārya, 1987
7
Prahlāda-gītā: Bhāgavata, skandha 7, a. 6-7 - पृष्ठ 117
अविक्रिय:--"अर्थात् किया रहित, या क्रिया शुन्य : जिसमें कोई किया न होती हो उसको अविक्रिय कहते हैं । अप्राप्त की पाति के लिये किया होती है । अपूर्ण की पूर्णता के लिये क्रिया है ...
8
Srimadbhagavadgita mem jnana, bhakti, evam karma ka ...
धन ही हो सकता है, मोक्ष नहीं : कर्म से बन्धन की वृद्धि हो सकती है, मोक्ष नहीं : अविक्रिय स्वभाववाला होने के कारण, अ/त्मा का अधिष्ठान आदि से संयुक्त होना असंभव है । विकारवान् ...
9
Vidyavaijayantinibandhamala - व्हॉल्यूम 1
अर्थात विकारी प्रकाशक साखी नहीं हो मता, मैंरा मुख्य आत्मस्वरुप चैतन्य प्रकाश अविक्रिय होता हुआ अनन्त बुद्धिविकारों का साक्षी है इस लिये मैं अविक्रिय है । यदि यह कहा जाय कि ...
10
Śrīharisambhavamahākāvyam: Bholānāthśāstriviracitayā ...
अन्यथा-मकाश: इव, नीयत: इव, लिती अ-भ: इव, और्ववाडव: इव, मुरारि: प्राकृत-मषु अवस्थित: अपिख्या निर्वन्धख्या अविक्रिय: 1: २० 1: विद्रत्जनाशदिनी अविक्रिय इति । आकाशी विहाय: । आकाको ...
Acintyānandavarṇi, Bholānātha Śāstrī, Śvetavaikuṇṭhadāsa, 1968
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
