«蚩蚩氓» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
蚩蚩氓 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
蚩蚩氓 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
&6 (句解)氓之蚩蚩,抱布贸丝;匪来贸丝,来即我谋一这是被弃的妇女,追述其被骗的经过和心情,现在对那男人憎恨极了,对当时那人言行有了本质的认识了。所以对那人的形貌,也极为憎恶地说“氓之蚩蚩”。“氓”是对那男人憎恶的称谓。“氓”并不是一个好名词 ...
1 氓,野民,鄉野或未具人文教養之民,以暗示其「抱布貿絲」、「無良媒」、「怒」之不知禮。蚩蚩,敦厚貌。貿,買。匪,非。來即我謀,的生命內容,「好逑」必須由此而言,這是在男性設想兩性情感時最終的理想。換言之,戀慕與男性生命歷程一致(「偕」),女性客體地成為 ...
马瑞辰, 陈金生 爲戲笑之稅。胜。今本^無蝼字。據説文欠部有炊字,云「炊炊,戲笑貌」,媸蟠卽炊炊之俗。是蚩蚩又 1 ^ , 1 ^ 8 引薩云:「蚩,笑也。」 2 ! 1 胜兩引浸:「蟠,笑也。」見 I 潔及 8 ± ^ 5 不相貫, ^蚩蓋極狀其癡昧之貌。^ ! ^ :「蚩,戲也。
傳「氓,民也」, ^「氓』下同,是也」,正義云「氓六章』,唐石經作『甿』者,避「民』石經作「甿」。阮校:「案^云「氓, ... 氓,民也。蚩蚩,焉哉」,是自悔也。既遂矣,至於暴矣」,是其困也。「躬自悼矣」,盡「亦已上二章説女初奔男之事,下四章言困而自悔也。「言二六八 困而自悔」 ...
... 而必須訴之於眾人才行。柴白珩隔天真的拿了白布二疋、青錢三百送給馬二娘,要她在扇面上題詩,馬幽儀看他送的東西少得可笑,就在扇上題了一首詩嘲他:蚩蚩抱布合詩篇,三百青蚨肯易捐。愧乏瓊瑤相報贈,數行聊致木瓜前。這首詩用了《詩經》中〈氓〉 ...
反是不思 10 ,亦已 10 焉哉。〔六章) 0 氓之蚩〔 4 )蚩,氓,唐石經作「甿」〔门/ ,《說文》:「甿,田民也。」魏源《詩古微》謂眠為流亡之民。程俊英、蔣見元《注析》:「離開本地寄居他國的人叫做氓。」蚩蚩,或謂敦厚的樣子,或謂 ...
氓之蚩蚩氓之蚩蚩[1],那个流民笑嘻嘻,抱布贸丝[2],抱着布泉来买丝。匪来贸丝,原来不是真买丝,来即我谋[3]。来了就打我主意。送子涉淇[4],送你渡过这淇水,至于顿丘[5]。直到顿丘才别辞。匪我愆期[6],不是我在拖日子,子无良媒。你无良媒怎办事。将子无 ...
雒江生 作「嗤』者,《意琳音義》十五引《韓詩》作蚩,《音義》七引作嗤,並云:「志意和悦貌也。』顧遝福云:『《能豳手笑貌。」蚩當即畝之或體,蚩蚩爲戲笑貌。此婦人追本男子綉己之時,與己戲笑,己悦之而以爲美也。』《韓》『蚩』亦懷詩注》、《古詩十九首注》兩引《 ...
9
後漢書紀傳今註 - 第 7 卷 - 第 8 页
韓復智, 洪進業 也。蚩蚩,殷厚之貌。布,幣也。即,就也。言此之人,非買絲來,就我爲室家也。」又曰:「及正懿:感嘆。氓蚩:按爵^跟:「氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來即我謀。」注云:「氓,人節之憾。「冶容誨淫。」鄭玄云:「謂飾其容而見於外曰冶。」上一一句意謂: ...
《后汉书》: “敦知其蚩妍”。陆机《文赋》“妍蚩好恶,可得而言。”蚩和妍对用,妍是美好貌,可见蚩一定是丑恶的形象词。阮籍《咏怀》: “曦喙自蚩。”自蚩就是讽笑自己,等于自嘲,也是坏字眼。那么蚩字连用,当是加重其丑恶的笔法。又杨子《法言》“六国蚩蚩,为赢弱姬, ...
