«枉直随形» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
枉直随形 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
枉直随形 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
【枉法從私】乂. ? ! 1^ ^以私忿杆用法律。國策趙策:「是能得之乎內,刖大臣爲之枉法於外矣。」管子任法:「有爲枉法,有爲毁令』」【枉直隨形】^了一^ "弯曲或正直,是隨形而變的。列子說符:「形枉刖影曲,形直則影正,然則枉直隨形,而不在影。」【枉尋直尺】 ...
行形( : .刑。^0 ^0 、 0 崎 8 I 先南轅北轍背道而驰寸步不離如影隨形尾隨不捨形影不離牽引車子的兩根直木。轍:車輪行駛過的痕跡。指原本要駛向南方 ... 詞源《列子》:「形〈身體)枉〔不直)則影曲〔不直) ,形直則影正;然則,枉直隨形而不在影。」大意是說:身體 ...
子·列, 强模·王 0 持后:保持居後狀態,引伸爲謙讓,不爭先恐後。 0 持身:保持身體的端正狀態,引【注釋】屈申任物而不在我 0 ,此之謂持后而處先。 V。尸 4 ^ 0、^、乂^ ^7 虫乂、弋^1 厂、只/几丁一 3 而觀影:形枉則影曲 0 ,形直則影正。然則枉直隨形而不在影, ...
列子顾而观影,形枉则影曲,形直则影正。然则枉直随形而不在影,屈伸任物而不在我,此之谓持后而处先。, '此章言列子在壶丘子林门下学习,壶丘子林强调:人必须首先明白保持居后状态,谦虚谨慎的重要性,才能进一步保持内心纯正,不为外物困扰,达到持身 ...
列子顧而觀影,形枉則影曲,形直則影正。然則枉直隨形而不在影,屈伸任物而不在我,此之謂持後而處先。解曰:《說符》,明聖人應世之事也。聖人之應世,感而後應,迫而後動,不得已而後起。以物為形,以我為影,影常随形而枉直,我常任物而屈伸,彼來則我與之來 ...
宋,苏轼《和梅户曹会猎铁沟》诗, "向不如皋【如彩隨形 1 《力】子,说符》, "子列子学于壶丘子林。壶丘子林 0 , '子知持后,则可言持身矣。,列子曰, '愿闻持后。,曰: '顾若影,则知之, ,列子顿而观影,形枉则影曲,形直则影正。然则枉直随形而不在彩,屈伸任物而不在 ...
杨文会. 杨朱第七此章恣情放逸,非列子之书,不足取也。说符第八持后处先子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰: "子知持后,则可方持身矣。"列子曰: "愿闻持后。"曰: "顾若影则知之。"列子顾而观影:形枉则影曲,形直则影正。然则枉直随形而不在影,屈伸任物而 ...
形^喩親瞪,意謂如影之隨形。 8 : 1 ^「若形之於^聲之於^ ^ ^ ,「形钐相^五情愧? 81 」。! ,密 18 「 3 勞孑^形影一相 I 」【形影相隨】一眉形影不 I二喩心之善 I 見於形 13 ^ ^「^顧而觀^形枉則影 I 形直則影 I 然則枉直隨形而不在^屈申在物而不在氣」【形樂志苦】 ...
V 椽:即架在梁上以承屋瓦的掾子。后人亦省作"椽笔"。【如影随形】《列子,说符》: "形枉别影曲,形直则影正,然则枉直随形而不在影。, '枉:弯曲。后人形容两人或两物的紧随不离,叫"如影? !形"、"形影不离"。【妇人之仁】为人姑息少决断。《汉书,韩信传》, "项王见 ...