«黠慧» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
黠慧 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
黠慧 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
黠慧之人不應嫉妬何以故。大王當知。若有人得生富#家。資財豊足。不肯布施懐嫉妬心。如是之人。於資生中不取堅固。彼人空手命終卽去生餓鬼中。生彼虏已。受諸種種飢餓苦惱。而說偈言惜財不布施錄積恐人知捨身空手去餓鬼中受苦飢渴塞熱等棻悲 ...
是善男子善女人等是黠慧不。善現答言。是愚癡類。佛言。善現。如是如是。當知是為菩薩魔事。復次。善現。如人求見轉輪聖王。見已不識捨至餘處。見凡小王取其形相。作如是念。轉輪聖王形相威德與此何異。於汝意云何。是人有智不。善現答言。是人無 ...
聪明比丘黠慧广慧,说聪明比丘黠慧广慧。世尊!云何聪明比丘黠慧广慧?云何施设聪明比丘黠慧广慧 7 ^世尊闻已,叹曰: "善哉!善哉!比丘!谓有贤道而有贤观,极妙辩才,有善思惟:世尊!云何聪明比丘黠慧广慧?云何施设聪明比丘黠慧广慧?比丘!所问为如是 ...
4
從歷史看清西藏問題－揭開達賴的真實面貌: - 第 215 页
如有關西藏獨立問題二從嚴厲譴責中國人對西藏的「暴行」到「但我努力保持內心對中國人的愛」'充分顯示其敏銳的政治嗅覺、與黠慧的口才'賈無愧於「智廣如海」的名號。流亡後達賴喇麻之行賴喇嘛流亡印度'最初一、二年或許忙於照顧流亡印度、錫金、 ...
反之,黠慧的比丘,「取內心已,然後取於外相,彼於後時,終不退滅,自生障閡」,於身身觀念住,斷上煩惱,「善攝其心,內心寂止,正念正知,得四增心法,現法樂住,得所未得,安隱般槃。」受心法觀,亦復如是。六一八號經,則說過去世時,有一隻名叫羅婆(Lāpa)的鳥, ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
黃宗仰 24 ~ 509 1^1 ^1 I 1^11111 —一 177,771 : &^,若王行恶行臈心不見亊動則怖衆生乃至父母畏何況餘非親而當有念愛大王應^知應太而說偈言不喜 I 何況餘人大臣王子長者居士^是故大 1 黠慧之人不應太 1 大王當^有黠慧人所欲作^應當安詳不^ ...
歐陽竟無 〔一" ? ^ .缺此一一乂次衮民《一一】巴. ^ ^有龙丘答& ^ (三)巴本缺次一一化远) ? ? ? ^一一 4 ? 1 我所修諸梵行種種差 1 佛說此羥巳講比 4 聞佛所說歡喜奉仏 I 身壤命終更不復 I 更不受故得邂脫生老病死憂悲惱苦。是名凡夬及黠慧者彼^故得 ...
其实是黠慧,是有情有知的,通过若无情若无知来表达。她第一次见生时,说: "个儿郎目灼灼似賊 I "遗花地上。从遗花给生,说明她已对生有情了。到第二次看见生时,但明伦评: "笑而人矣,幸矣;而又恐其去,料其必不去也,故来窥,故又时来窥" ,这里正见她的 ...
9
三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 914 页
... 我見彼諸菩薩,作足思惟『此諸菩男子等,皆足愚癡,非苦黠慧:不苦知法,墮邪念中。」何以故?以不能知有為之行微細無相,過一異相第一義相故。」爾峙佛告苦清淨慧菩薩摩珂薩言:「苦清淨 ...
10
《十方月刊》第二十九卷‧第十期 - 第 316 页
以上三經的結論,都是期勉諸比丘於四聖諦,學無間等。(四三三)世尊告訴諸比丘:「如來應等正覺,增上說法,謂四聖諦,開示施設,建立分別,散說顯現表露」,故比丘當勤方便,起增上欲,學無間等。(四三四)世尊告訴諸比丘:何等為黠慧?此對四聖諦是否如實知?
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
«黠慧» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
黠慧 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
专访美女裁判李安:我不是女汉子他最好会打台球
听到这个问题后，李安黠慧而笑，“父母会催我，但我经常要在一项赛事中做裁判，所以我有借口。”的确，李安在台球领域中忙得不亦乐乎，她说自己不会感到孤独，“虽然 ... «新浪网, செப்டம்பர் 15»
佛陀箴言：佛说听到这尊佛名天生残障一切疾病都能痊愈
诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，闻我名已，一切皆得端正黠慧。（图片来源：资料图片）. 《药师琉璃光如来本愿功德经》：“愿我来世，得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根 ... «凤凰网, ஆகஸ்ட் 15»
佛经故事：绝色美女挑衅佛陀体悟无常出家证果
青莲华不仅相貌庄严，世所稀有，黠慧聪明，令人折服，并且才华出众，具足当时妇女所应具备的六十四种才艺，深暗音律，舞艺精湛，不论回旋、俯仰，姿态优雅，无不 ... «凤凰网, ஜூலை 15»
韩雨笑言打球要六亲不认刘莎莎称会心软遭吐槽
陈思明黠慧一笑，“世界排名第一位的选手来回答这个问题吧！” 刘莎莎有些“无奈”地率先回答这个问题，“其实我们三个人在私底下是打打闹闹、很好的朋友，但在打 ... «新浪网, ஜூலை 15»
写诗是为了一种“生活的落差”
... 更集中于两性心意的分析，以此影射或象征着我们升华与沉沦的生活。诗人时而耽溺，时而揭露，时欲畅言，时又闪烁其辞，令人难窥究竟，而语言黠慧，尤可称道。 «中华网, மே 15»
W飯店總經理康儒革：台灣飯店市場達前所未有榮景
創立於1998年紐約49街的W飯店，被注入六大W面向：友善溫暖的（Warm）、機靈黠慧的（Witty）、盛情款待的（Welcoming）、奇幻精采的（Whimsical）、奇妙美好 ... «ETtoday, பிப்ரவரி 15»
魏忠贤如何从炊事员一跃成为大明代理人
当后人去追寻这30年里魏四的具体形象的时候，也只能想当然地在史书里对这位曾经权倾一时的老太监做一些简单的标签化处理，既说他“少黠慧无籍”，又说他“能 ... «多维新闻网, ஜனவரி 15»
傅一清新诗集将在台湾出版引发关注(图)
诗人时而耽溺，时而揭露，时欲畅言，时又闪烁其辞，令人难窥究竟，而语言黠慧，尤可称道。预料此书出版，也会在两岸文学交流活动中激生不少有意义的火花。 «光明网, டிசம்பர் 14»
《反贪风暴》6月上映古天乐林家栋“势不两立”
在极富港产大片气势的剧照中，古天乐侧对镜头，眼神中透着一股冷峻；林家栋则面露黠慧的笑容，亦正亦邪；引人注意的是，另一张古天乐与林家栋共处的剧照中，双方 ... «新华网, மே 14»
揭秘唐代豪放女：女道士在宴会上大讲黄段子
她的女性身份，她的美丽，她的黠慧，使她成为各色文人聚会中那一抹明艳的玫瑰色。像是外国时兴的文艺沙龙中必不可少的为男性所仰慕的中心女性，如众星捧月。 «凤凰网, மார்ச் 14»
