«飨劳» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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飨劳 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
飨劳 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
孔穎達, 毛亨, 鄭玄, 李學勤 「鄉人飲酒也」五字原無,阮校:「案盧文哩云「饗者」下脫「鄉人飲酒」。正義有。 ... N 「簍以斯饗為國君大飲之禮」,二者皆推其意。傳之無「飲酒 ... 所慶賀也。鄭以為,朋酒斯饗,民事畢,國君閒暇,設朋輩之尊酒,斯饗勞華臣,作大毛詩正義.
韓復智, 洪進業 卷十上皇后紀第十上七四三寇」,即罰至邊境戍守防備敵人,據 8 ! ,「司寇」爲二歲刑。十耐罪:古代一種剃去頰鬚的刑罰,屬於一一歲刑的輕刑。右趾:斬右趾之刑罰。司寇:刑名,同「伺九諒闇:守喪所居之廬,或作「諒陰」。諒,信也;陰,默也,言居憂信 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 經奪,『遂送』下無「君』字,注末有『也』字。」「客將去... ...君拜以送客」,孫校:「『去』字蜀石「從」,同。「^」爲「从」之訛。「從」,唐石經、諸本同。^作「客^」,云本又作經奪『拜』字,「也』誤「矣』。」「客再拜對者爲敬慎也」,孫校:「『客再』下蜀石 ...
高島吞象 黃靖文, 劉佳玲. 「晝日三接」者,言不特賜予之多,且覿見之頻,一晝之間,三度接見也。《彖傳》曰:晉,進也。明出地上,順而麗乎大明。柔進而上行,是以康侯用錫馬蕃庶,晝日三接也。此卦離日坤地,取象「日出地上」,日出地而上進,光升於天,明麗於地。
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勞基法對工業發展和廠商用人行為影響的調查研究 - 第 169 页
于宗先, 吳惠林. 十、在遏去三年中有百分之幾的「非長期性」的员工轉變成「長期性」的员工?七十七年: 0 / 0 ,七十八年: 0 / 0 ,七十九年:一^ ^ 0 / 0 十一、责單位有無工會的組織?口 1 .無(跳荅第十五题)口 2 ,有十二、有百分之幾的员工參加工會?口 1.10 ...
75 勞,即天子三接諸侯之禮也。」上述三家對「康侯」的取象說法不一,但對「康侯」的釋義都無異議,而以侯果解釋得最為清楚。魏王弼釋晉彖「晉,進也。明出地上,順而麗乎大明,柔進而上行」云:「凡言上行者,所之〔即「往」〕在貴也。」釋「是以康侯用錫馬蕃庶, ...
王夢鷗 ,家宰齊戒受質(註一六九) 0 大樂正夕大司寇市(註一七 O ) m 三官以其成夕從(註一七一匕質於天于。大司徒少大司馬夕大司空夕齊戒受質夕百官(註一七二)各以其成夕質於三官少大司徒夕大司馬~大司空夕以百官之成夕質於天于。百官齊戒受質( ...
其后世有能修周、召之职者,则以是赐之,而献功必于庙,策命赐弓矢必于庙,钟鼓飨劳必于庙。故《江汉》平淮夷之诗曰: "王命召虎,来旬来宣。文武受命,召公维翰。" "柜鬯一卣,告于文人。锡山土田,于周受命。"可证《彤弓》赏四夷之功,系诸武王之义矣。至《湛露》 ...
李學勤 阮欲校改「傳』,非。」得』當作『案傳』,形近之講。」孫校:「「得』不誤, 0 「安得」,阮校:「閩本、明監本、毛本同。案「安改。 0 「竑」原作「彤」,按阮校:「『彤』字當作「竑』。」據 9 「正」,閩本、明監本、毛本誤作「王」。『大弓』二字。」據補。 0 「大弓」二字原無,按孫 ...
