«衅发萧墙» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
衅发萧墙 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
衅发萧墙 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
(汉)袁绍《与公孙琐书》: “内违同盟之誓,外失戎狄之心,兵兴州坏,祸发萧墙,将以定霸,不亦难乎。” (晋)慕容垂《上苻坚表》: “臣才非古人,致祸起萧墙,身婴时难,归命圣朝。”【衅发萧墙】 xinfáxióoqióng 衅:嫌隙、争端。萧墙;古代宫院内当门的小墙,即照壁,引申为 ...
萧墙" ,门屏。萧,即肃;墙,即屏。君臣相见,至屏而加肃敬,故称。"萧墙之内"是指鲁君而言。)意思是说,我恐怕季孙的忧愁,不在敲臾,而在鲁君吧。孔子用这样一句话就揭穿了季孙伐麵臾的思想实质。又见于《后汉书,傅燮传 1 : "此皆衅发萧墙而祸延四海。
操大喜而去。朱儁之擊黃巾也,其護軍司馬北地傅燮上疏曰:「臣聞天下之禍不由於外,皆興於內。是故虞舜先除四凶,然後用十六相,明惡人不去,則善人無由進也。今張角起於趙、魏,黃巾亂於六州,此皆釁發蕭牆而禍延四海者也。臣受戎任,奉辭伐罪,始到潁川, ...
〔二〕此皆釁發蕭牆,而禍延四海者也。臣受戎任,奉辭伐罪,始到潁川,戰無不剋。黃巾雖盛,不足為廟堂憂也。臣之所懼,在於治水不自其源,末流彌增其廣耳。陛下仁德寬容,多所不忍,故閹豎弄權,忠臣不進。誠使張角梟夷,黃巾變服,臣之所憂,甫益深耳。〔三〕何者 ...
... 尚在營中拜表道:臣聞天下之禍,不由於外,皆興于內;是故虞舜升朝,先除四凶,然后用十六相,明惡人不去,則善人無由進也。今張角起於趙魏,黃巾亂於六州,此皆釁發蕭牆,而禍延四海也。臣受戎任,奉辭伐罪,始到潁川,戰無不克,黃巾雖盛,不足為廟堂憂也。
6
六十种曲评注: Sha gou ji - 第 592 页
祸起萧墙作"祸发萧墙"。萧墙,古代宫室内当门的小墙,比喻为内部。犹言灾祸起于内部。《论语'季氏〉: "吾恐季孙之忧,不在類臾,而在萧墙之内也。"又作"变起萧墙"、"衅起萧墙"、"祸兴齋墙"、"衅发舞墙"、"棄墙祸起"、"祸生棄墙"等。
也作"萧墙" ,唐李公佐《南柯太守传》 I "辉起他族,事在萧墙。,白: &鱼极汉刘向《说苑,正谏》: "吴王欲从民饮酒,伍子蛋谅曰: '不可。 ... 也作"鱼服" ,明夏完 6 心鱼服愧同舟, , 31 :岁 "此皆衅发萧墙而祸延四海也。, ,《鱼服》: "励志鸡鸣思击楫,惊 436 ,境過^福祸.
故孙膑师事鬼谷子事,盖亦附会之说。 3 足刖书成:司马迁《报任安书》: "孙子膑脚,兵法修列。 4 祸书:此指孙膑著《兵法》。 5 萧墙:门屛。《论语,季氏》: "吾恐季孙之忧,不在顓臾,而在萧墙之内也。"世称内乱为"萧墙之祸"。《后汉书,傅燮传》: "此皆衅发萧墙而祸延 ...
今张角起于赵、魏,黄巾乱于六州,此皆衅4发萧墙而祸延四海者也。臣受戎任,奉辞伐罪,始到颍川,战无不克;黄巾虽盛,不足为庙堂忧也。臣之所惧,在于治水不自其源,末流弥增其广耳。陛下仁德宽容,多所不忍,故阉竖弄权,忠臣不进。诚使张角枭夷,黄巾变服, ...
颠( zhu6n 专)央,春秋时国名,鲁国的属国,在今山东省费县西北。萧墙,古代君王宫室内,当门小墙。这里借指备君之处。后世诗文中常引用这个典故。例如,《后汉书·傅攫传》, "此皆衅发萧墙,而祸延四海也· "萧史"是用来作夫婿或佳婿的典故,出自《列仙传》。
