«衅咎» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
衅咎 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
衅咎 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
平心論之,李鴻章誠有不能辭其咎者,其始誤勸朝鮮與外國立約昧於公法咎一;既許立約,默認其自主,而復以兵干涉其內亂,授人口實,咎二;日本既調兵勢固有進無退,而不察先機,輒欲倚賴他國調停,致誤時日,咎三;聶士成請乘日軍未集之時,以兵直搗韓城以制 ...
2
中國思想史 - 第 1 卷 - 第 128 页
政通韦 這裹他以目明而視爲氣質的表現,正是「氣質正性命之作用」之一例。這樣的氣質爲人生而有,乎?氣質之咎乎?若衅咎為氣質,是必無此目而後可全明夹,非释氏六賊之說而 ...
3
傳世藏書: 全唐文(六), 唐文拾遗, 唐文续拾, 读全唐文札记三种 - 第 6692 页
臣自惟微薄"〕,获奉玄慈,而履行之间,恐乖阴骘,运心之际,未合神明,因遇灾凶,复兼愆咎,遽成厄会,莫遂忏祈。今年中 ... 是敢虔罄丹诚,克申大醮,伏惟众圣,俯降福祥,消灾咎于将来,释过尤于既往。六曹司 ... 尚虑故杀误伤,因成衅咎,天曹地简,或纪愆违。又恐宿 ...
椎闻棺儿山一带华民已聚数百人,深甘日杆前往,必肇衅端... ... 0 外交部红锡良、程德全。日使谓营林厂派曹因我保护不力,希整顿答寨电... ...日使复照称,鸭绿江一带警察不备,致有重大危险,鄙国万不得已必施相当之手段·是派往瞥兵,实以我不力为借口.
吴丰培, 西藏社会科学院. 西藏学漢文文献编輯室 六四一肇衅,咎将谁归等因。自因英人气焰凶横可畏,坆境,速将隆吐山兵房撤退,仍宁旧处,如再固执折彼之短。抑蒙总理衙门来文训示,无论是否藏辩论之时,务求据理驳之,庶期伸我之长,当可是理乎。
吴丰培, 西藏社会科学院. 西藏学漢文文献编輯室, 1993
解三爻《传》"又谁咎" ,语虽与节同,然爻中未尝有无咎字,则咎字止解卦当别讲,余皆无异。《易》道重无咎,故于此三卦分之。若夫萃六爻皆无咎,《易》中惟此一卦,犹谦六爻皆吉利,无他义也。前图吉字,是作善降祥,此图咎字,是作不善降殃。要之善与不善,皆以" ...
7
Zong tong fu gong bao - 第 2284-2305 期 - 第 50 页
China. Zong tong fu 1 1 林聘路^委 8 :之吳^瑛、劉福生、吳&宏三 8 : ,未负實際贵任對業条者開法令漫不經心,正與陳员同其疏忽,難衅咎贵。至被陳、忽之昝,力所難辭 0 林 8 ?申辫亦^承係因不諳法令及無人栺導,效 9 ;且爲一鄉之長,對於本鄉輿革事宜 ...
China. Zong tong fu, 1971
司馬遷 朔雪寒. 信諸侯。孝文帝即位,復封故魯元王偃為南宮侯,續張氏。太史公曰:張耳、陳餘,世傳所稱賢者;其賓客廝役,莫非天下俊桀,所居國無不取卿相者。然張耳、陳餘始居約時,相然信以死,豈顧問哉。及據國爭權,卒相滅亡,何鄉者相慕用之誠,後相倍之 ...
晋人归楚公子穀臣与连尹襄老之尸于楚,以求知罃。邵之战,楚获知整。于是荀首佐中军矣,荀首,知罃父。故楚人许之。王送知罃,曰: "子其怨我乎? "对曰: "二国治戎,臣不才,不胜其任,以为俘馘。执事不以衅鼓,以血涂鼓为衅鼓。〇胜音并,下《注》同。俘,芳夫反。
10
全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 8 卷 - 第 75 页
... 单之奉霸齐,绾玺将兵,周勃之扶强汉'壤虫之比黄鹄'辙鲥之仰河宗,未足云也。孤子阶缘多幸 2 ,叨造皇华,乡国屯危,公私燋迫'邳肜之切 3 '长乱心胸'徐庶之祈,终无引允。既而屏居空馆,多历岁时,衅犯幽祇,躬当剿灭。何图衅咎,灾极苍旻'号慕烦冤,肝肠屠殒 ...
