«溢美溢恶» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
溢美溢恶 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
溢美溢恶 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
晚清文人的風月陷溺與自覺: 《品花寶鑑》和《海上花列傳》 - 第 38 页
這樣,作者對於伎家的寫法凡三變,先是溢美,中是近真,臨末又溢惡。62 魯迅以「溢美」、「近真」與「溢惡」標明狹邪小說自人情小說延伸而出的階段及發展特性,亦凸顯寫實性與批判力在狹邪小說進程裏的備受重視的層次。此三個時期不但在時間上前後相承, ...
夫兩喜必多溢美之言,兩怒必多溢惡之言,凡溢之類妄,妄則其信之也莫,莫則傳言者殃,故法言曰:『傳其常情,無傳其溢言。』則幾乎全。原來作為一個使者的難處是在於自己的心態急求表現,而不是任務有多麼艱鉅,原來事情辦好、辦不好、辦得怎樣的程度這 ...
美成在久,惡成不及改,可不惧與!且夫乘物以遊心,託不得已以養中。至矣。舉世不安,環境擾攘之中,代人傳言, ^爲行人使臣,言必有據。假如你傳了兩喜&溢美之言,或傳了兩怒卽溢惡之言,一定發生風波。風波旣起,責任由我而生,災殃必難免。亂世爲求自全,溢 ...
溢 ˋ ㄧ 10 畫水部水滿而流出來:溢出過分的:溢美、溢譽、溢惡。 9 10 畫湫渫渨溶滂溢準溯滓溥源溝滇滅溘準 ˇ ㄓ ㄨㄣ 10 畫水部依據的法則:標準、準則人的鼻子:隆準程度:水準射箭的靶:準的依照:準此辦理使平正:平準正確的:準確將要成為的:準新娘、 ...
ˉˉ ˉ 可萃耆/蟲 5 【達觀讀書會】 35 謹防「溢美之詞」人民網二 OO 七年十月二十七日有一篇題為《嫦娥′號放飛古老神話,解讀精彩時刻》的文章中有這樣一段:「『嫦娥奔月』這個古老的神話承載著幾 ... 人問世》:「夫兩喜必多溢美之言,兩怒必多溢惡之言。
6
中華续道藏: Zhuangzi ji shi - 第 324 页
日之患,只足勉他^入通而陰陽不^計^此下乃弒^掊出入道之态兩君^怒之言溢則 1 妄則猜疑易^而傅一一!暑受其殃可見步步作難^生不測,此而欲求自 1 亦惟傅其赏菸—常怒之说 1 傅其溢美溢惡之言則庶饯免患, 3 巧^力兩膳,原是^作襯^卻; ?句危悚可當 ...
7
中国现代文学理论价值观的演变 - 第 84 页
所以,魯迅反对艺术中的"溢美"和"溢恶"。"溢美" ,是团圆主义的顽症。鲁迅以诸多的《红楼梦》续本为"溢美"的典型,他说: "《青楼梦》全书都讲妓女,但情形并非写实的,而是作者的理想。他以为只有妓女是才子的知己,经过若干周折,便即团圆,也仍脱不了明末的 ...
風波也亡風波言共菱勾.笙幻故易以功。「行者,宵喪也」,宜喪言其浮虛,浮虛故易以危。「言」承上「何言」言。兩喜兩怒.溢美溢惡,所謂風波也。「行」承上凹力、飲酒言。始陽卒陰.始治卒吼,所謂何喪也。「貨喪」,捕言失其本也。「忿設無由,巧言偏辟」,「設」描作也。
夫人喜爲溢言者,意必存懐而不能虛能無殆乎?美成在久者,成人之美必優遊深交,久乃可入也。惡成不及改遷改,事之未成,勉強以勸,此卽溢美溢惡之言,故曰過度溢也,溢則傳者殃,成患,將不知其所終矣。終,卽前所謂卒乎鄙卒乎巨者也。君命之將,率意人之美 ...
動怒的溢惡之言,兩者皆是虛妄不實,傳此不實之言,則將招至災殃,故教人傳之以常情之實言,方能庶幾免於災禍。《莊子,人間世〉曰:丘請復以所聞,凡交近則必相靡以信,遠則必忠之以言,言必或傳之,夫傳兩喜兩怒之言,天下之難者也。夫兩喜必多溢美之言, ...
«溢美溢恶» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
溢美溢恶 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
“治史如断狱”——历史考据学与律学渊源的知识史考察
以直笔实录、褒贬善恶、明断是非为职志的史官意识与史论自觉，从晋董狐、齐 .... 情，则失入失出，而天下有冤民；作史者，一事不核其实，则溢美溢恶，而万世无信史。 «人民网, மார்ச் 15»
中国海归进入“平凡时代” 精英标签一去不返
他也呼吁社会应对海归群体持客观包容的心态，不要溢美溢恶，要多关注他们的优势，为其创造更多发展机会。 事实上，不少海归也能理性看待这一现象。“海归的身份 ... «中国新闻网, ஜூலை 13»
