«诸妇» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
诸妇 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
诸妇 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
華仲夫,秉禮君子也,為諸婦所阻。富貴之家,限於規矩,非插翅所能入也。」祈曰:「嫂能為我召之乎?」梅曰:「承夫人命,試出籌之。然能否不敢必也。且夫人何不以手書示之,則仲夫有命可恃矣。」祈曰:「諸婦淫悍不育,嗣續之事,無可望者。德模循謹,可屬以家事。
2
中国教育大系 - 第 3 卷 - 第 977 页
一、诸妇之家,贫富不同.所用器物,或有或无,家长量度给之,庶使均而无怨. ―、诸妇主愤,十日一轮,年至六十者免之.新娶之妇,与假三月,三月之外,即当主债.主债之时,外则吿于祠堂,内则会茶以闻于众,托故不至者,罚其夫.膽堂所有锁钥及器皿之类,主懊者 ...
其失有欠负应征,违限不送者,并准令文,依限送纳。违者,一日答十,五日加一等,罪止杖一百。「若除、免、官当」,谓犯罪断除名、免官、免所居官及官当,应追舌身,不送者,亦一日答十,五日加一等,罪止杖一百。 494 诸妇人犯死罪,怀孕,当决者,听产后一百日 ...
4
中国的家法族规/社会科学文库 - 第 267 页
一、诸妇工作,当聚一处。机杼纺绩,各尽所长。非但别其勤惰,且革其私。一、主母之尊,欲使家众悦服。不可使侧室为之,以乱尊卑。一、每岁畜蚕,主母分给蚕种与诸妇,使之在房畜饲。待成熟时,却就蚕屋上箔。须令子弟直宿,以防风烛。所得之茧,当聚一处抽缫 ...
不信,引出一位母師來。列位請聽:母師者,魯九子之寡母也。臘日歲祀禮畢,欲歸私家,看看父母的幼稚,因與九子說知。九子俱頓首從母之命。母師又叫諸姬,囑之道:「謹守房戶,吾夕即返。」諸婦受命。又叫幼子相伴而歸。既歸,閱視私家事畢。不期這日天色陰晦 ...
诸妇每岁所治丝绵之类,羞服长同主母称量,付诸妇共成段玉。羞服长复著其抹两于簿,主母则催督而成之。诸妇能自织造者,羞服长先用什一之法赏之,然后给散于众。诸妇每岁公堂于九月伎敝木绵,使成布走,、限拟次年八月交收,通卖钱物,以给一岁农资之 ...
婦史商王朝諸婦之一。武丁後期卜辭有: "癸卯婦史。" (《合》 21975 )當是商王室之婦。婦光商王朝諸婦之一。爲光族之女在商爲婦者。武丁時期殘卜辭有: " ... ...品婦光。" (《合》 2811 )婦物 N 商王朝諸婦之一。武丁時期記事刻辭有: "庚申婦術示... ...屯.
8
叢書集成續編 - 第 34 卷 - 第 121 页
照十一之法紮之諸婦得歲公堂千九月裱散木綿梗成布匹痕以劣年《月交收姆買鎖物以始一歲衣黃之月公堂不許侵使域有改意製造不佳及不登數者則準始本房甚者任某衣黃不箱有能依期豎數者照十一之法貲之 i 母事並係冊長圭之諸婦宵子苟無大故必親 ...
初,贼薄城,势且殆,诸妇谋诸母。母曰: "吾辈妇子有死无二。"相与亡匿文庙中,见古井泓然,指而叹曰: "吾一家得死所矣!我先之,若等从而后。"诸妇请曰: "妇辈尽年少,不死即辱,姑老矣,其何为? "母曰: "虽然,终不洁。"褰裳而趋,诸妇挽之力,咸跪,请曰: "姑若死, ...
10
Xi shi bian: Shang bian 14 juan, xia bian 12 juan
Shang bian 14 juan, xia bian 12 juan 屈成霖. 夫主準不拘婦人親族有為僧道者不許往來.一者亦須于弟引道咖.方人中門見燈不許人舍塞罰其諸婦親姻頗夕次′除本房至親與相見外餘並不詐可見弔勢不可巳者則弗拘此'子'諸婦之於母坎水' ′副川一 ˊ ...
«诸妇» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
诸妇 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
【文史】妇好：持黄钺兮守四方
商王诸妇的名字来源于她们所属的方国部族或城邑，在地名上加个“女”旁。妇好大约是来自殷商的友邦子方国，能成为一国之后，她必是才貌双全、德行出众的贵族女儿 ... «大纪元, ஆகஸ்ட் 15»
《曾国藩诗文》书摘
然诸妇或出外州华族，往往不中程度。独陈恭人道州旧姻，椎髻布裙，为之益勤，其德益善。舅姑亦益愉怿，以谓巨室而不失儒士之风，即家之祥也。 道光二十三年，子敬 ... «红网, ஜூன் 15»
家的重建与士风之清廉
其勤劳中馈，殆如一日，诸妇祈欲逸之而不可得。……然幽闲安详，不动声色，履之如素，亦使人有以安之。(《陆九渊集·黄夫人墓志铭》). 有乡土，有风俗，遂有乡村妇女 ... «凤凰网, மே 15»
史记芮成钢列传
呈肛呼号翻滚，涕泪交并，磕头如捣蒜，号曰：“愿招。”自此见内厂诸公即筋酸骨软，失溺齐流，自曰：“昔日诸妇五十度灰吾，吾未尝发一语。今日始知内厂之刑何酷也！”. «多维新闻网, ஏப்ரல் 15»
拔钗沽酒
归而谋诸妇，妇曰：我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”读后看向夫人，不禁放声大笑。 妻不明所以，眼如不要钱的卫生球，一连抛过来许多枚。解释给她听，妻说：“ ... «大纪元, மார்ச் 15»
德扬:不吉利?我愿穿国安10号明年还能赢恒大
蛛薛蛛蛛蛛我会说呸韧一些韩语，我有时候会半韩曰蹭蹭曰文、半英语或或或或或地和我宝宝侥宝的队友叮叮戳戳开玩笑搭搏搏搭妇诸妇妇诸，但要说一整叛卫浆浆句 ... «新浪网, நவம்பர் 14»
给周新算算经济账
诸妇惭，尽易其衣饰。新死无子。妻归，贫甚。广东巡抚杨信民曰：'周志新当代第一人，可使其夫人终日馁耶？'时时赒给之。妻死，浙人仕广东者皆会葬。” 周志新，即周新 ... «北京晨报, ஜூலை 14»
唐代社会开放女子出仕机会增多也偏爱着男装
据《旧唐书·舆服志》记载，唐代玄宗时期宫中诸妇人，“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑内外，斯一贯矣”。而且在出土的唐代墓葬壁画也发现了些许的身穿男装的宫女图画， ... «央视国际, பிப்ரவரி 14»
缘何唐代女子偏爱着男装（图）
据《旧唐书·舆服志》记载，唐代玄宗时期宫中诸妇人，“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑内外，斯一贯矣”。而且在出土的唐代墓葬壁画也发现了些许的身穿男装的宫女图画， ... «搜狐, டிசம்பர் 13»
以淫戒淫为何不靠谱
如诸妇多矣，而独以潘金莲、李瓶儿、春梅命名者，亦楚《梼杌》之意也。盖金莲以奸死，瓶儿以孽死，春梅以淫死，较诸妇为更惨耳。借西门庆以描画世之大净，应伯爵以 ... «搜狐, டிசம்பர் 13»
