Hintçe sözlükte "असमाहित" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE असमाहित SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

असमाहित  [asamahita]

असमाहित SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte असमाहित sözcüğünün tanımı

Eşit olmayan [sayı] Zihin konsantrasyonu yetersizdir. Dengesiz zihin Çevik.

असमाहित वि० [सं०] चित्त की एकाग्रता से रहित । अस्थिर चित्त । चंचल ।

असमाहित SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«असमाहित» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

असमाहित sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. असमाहित ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Kathopanishad (Pratham Bhaag)

संचय-यस्तु अविज्ञानवान् अमनस्क: सदर सच: भवति, स: तत्पदं न अपनाते संसारं च अधिगवैछति ।।७।। : शब्दार्थ-अमल: ब असमान चित्त वाला । अनुवाद-जो अविवेकी असमाहित चित्त वाला और सदा अपवित्र ...

Baijnath Pandey, 2007

Aṅguttara-nikāya - Volume 1

गो-योग-मिलल स्थानपर भिक्षाटन करते समय भगवान्ने एक भिक्षुको देखा, जो(ध्यान-) सुखसे खाली था, जो (ध्यान-) सुखसे बाहर था, जो अ-स्मृति था, जो अज्ञानी था, जो असमाहित था, जो ...

Ānanda Kausalyāyana (Bhadanta), 1957

Dhammapadaṭṭhakathā: Yamakavarga se Puṣpavarga taka

अकाज-जैसे उस विधिपूर्वक न छाये हुए घर में वर्षा की हैड चली जीती है; वैसे ही साधक का असमाहित (अमला) चित्त राग के यश में हो जाता है । केवल राग ही नहीं, देष मोल मान अनादि बज भी वैसे ...

Buddhaghosa, ‎Paramānanda Siṃha, 2000

Suttapiṭake Majjhimanikāyo - Volume 1

वहीं पर उन्होंने मिशुलों को संबोधित काते हुए कहा तेल ''यदि यगेई भिक्षु वन-दिश, साम, नार, जनपद आवा व्यक्ति का आश्रय लेकर बिखरे परंतु उसकी अनुमित सखा उपस्थित न हो, असमाहित चित्त ...

Vipaśyanā Viśodhana Vinyāsa (Igatpuri, India), 1995

Amritphal: - Page 32

अमरनाथ का पहिन असमाहित रह गया । अमल थे निम्न म९यवर्ग के लड़के । स्वभावत: नम थे । पुष्टि उप होने के नाते यहाँ बहीं से सहायता पावर उब शिक्षा समाप्त बने । परन्तु व्यवसाय-पका में उब ...

Manoj Das, 2003

Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...

... असमाहित हैं एवं अशान्तमानस होता है अर्थात जो चित चोचला और आवरण के कारण है, वह केवल ज्ञान से आत्मा को प्राप्त नहीं कर सकता । [ संपादक ] समाधिपाद--२ ९.

Hari Haranand Aranya, ‎Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007

Bhasa Vigyan Ki Bhumika - Page 114

भी गये, यह यमन भी असमाहित है । सम्भव है बर प्राकृतिक पकी हुआ हो या राजनीतिक विप्लव हुआ हो 1 इतना बहा उलट-फेर निश्चय ही क्रिसी हलके-फुलके कारण से नहीं हुआ होगा, विष्णु वह यौन-सा ...

Devendra Nath Sharma, 2007

SNANAM GITA SAROVARE - Page 82

ऐसे प्रश्नो' को कृष्ण जिज्ञासा समझते हैं। कृष्ण मैं-', परन्तु जो अयुक्त है, असमाहित अर्थात् निश्चय सति वाला नहीं है, वह काम की प्रेरणा से 'अपने पाल के लिए यह कर्म मैं करता दूं' इस ...

Shri Prakash Gupta, 2014

Vājasaneyi-mādhyandina śuklayajurveda-saṃhitā: ... - Volume 8

करते हुए भी न करने की उनकी मान्यता' विक्षिप्त और अर्धा-जैसी नहीं मानी जा सकती; कयों कि 'धुलने मय त-साक' (गीता य) वे'युक्त'हैं, असमाहित या विक्षिप्त नहीं; 'तार-वस हैं, बालक अज्ञ ...

Hariharānandasarasvatī (Swami.), ‎Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1986

Eka būnda, eka sāgara: Ācārya Śrī Tulasī kī vāṇī/granthoṃ ... - Volume 4

९२८ जब तक व्यक्ति को वस्तु-सत्य उपलब्ध नहीं होता, तब तक उम-थ उस ममबय ९२९ जहां सत्ययाहीं दृष्टिकोण होता है, वहां उसकी हर समस्या असमाहित रहती है । एक बूद : एक सागर १भी६ सत्य.

Tulsi (Acharya.), ‎Kusumaprajñā (Samaṇī.), 1991