Hintçe sözlükte "परिवृत्ति" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE परिवृत्ति SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

परिवृत्ति  [parivrtti]

परिवृत्ति SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte परिवृत्ति sözcüğünün tanımı

Hayatta Kalma Adalı Bayan [0] Örtmek, kapatmak veya saklamak. Direniş noun woman 0 [no 0] 1. Rocker. Affair. Grdis. 2. Kapsam. Zar. 3. Adl'ı değiştir Değişim. Aktarılan. 4. Bitiş. Nihayet. 5. İkinci kelime Veya postalardan değişen anlam aynı kalır. Böyle sözler Anlamda fark bulunmayan bir değişme. Örneğin, - 'Kamalokachan' ın 'Kamal' veya 'Lochan' ismi 'Paz' veya 'Nayan' (Dilbilgisinden) değiş. Bir nesneyi başka bir nesneye veren bir anlam Nesnenin ifadesi, yani işlem veya dönüşüm. Özel: Bu, zemin döşemesi arasındaki ana farktır, İkinci zıt senaryo İlk Ve ikinci olarak, Değişiklik açıklaması. İki menü bu iki ayrım Var mı En iyisi altında, muay; İkinci rahibe nesne neun'dan değiştirilir. aynı Hetero altında en iyi şey Değişim from from Öyle ki, - (a) Mannik Dinu Lehenhe Birha Bali (V-0 -00-En Düşük Değişim) (b) Bugün Üç Mithi Bharari, Anaj Apu Leopar Jadutu Joo Sons üç kişiyi yönetti (V00- Enerjinin enfes alışverişi). Hindi şiirleri genellikle heterojen değişikliklerden örnekler içeriyor Var mı Birçok acharyas bu sebeple az ya da çok vererek Bunu alma ifadesi Denklemin tamamıyla değişimin yorumlanması bile mümkün olmadığı düşünülmektedir. Fakat diğer birçok öğretmen ve özellikle edebi yazarlar Edebî metinler sadece inkar veya değişimi değiştirme ifadesine sahiptir Decking'in karakteristiği sunulmuştur.

परिवृत्ति संज्ञा स्त्री० [सं०] ढकने, घेरने या छिपानेवाली वस्तु । वेष्टन ।
परिवृत्ति संज्ञा स्त्री० [सं०] १. घुमाव । चक्कर । गरदिश । २. घेरा । वेष्टन । ३. अदला बदला । विनिमय । तबादला । ४. समाप्ति । अंत । ५. एक शब्द या पद को दूसरे ऐसे शब्द या पद से बदलना जिससे अर्थ वही बना रहे । ऐसा शब्द- परिवर्तन जिसमें अर्थ में कोई अंतर न आने पावे । जैसे,— 'कमललोचन' के 'कमल' अथवा 'लोचन' को 'पझ' या 'नयन' से बदलना (व्याकरण) ।
परिवृत्ति संज्ञा पुं० एक अर्थालंकार जिसमें एक वस्तु को देकर दूसरी वस्तु लेने अर्थात् लेनदेन या अदल बदल का कथन होता है । विशेष—इस अलंकार के दो प्रधान भेद हैं—एक सम परवृत्ति, दूसरा विषम परिवृत्ति । पहले में समान गुण या मूल की और दूसरे में असमान गुण या मूल्य की वस्तुओं के अदल- बदल का वर्णन होता है । इन दोनों के दो दो अवतार भेद होते है । सम के अंतर्गत एक उत्तम वस्तु का उत्तम से विनि- मय; दूसरा न्युन वस्तु का न्युन से विनिमय है । इसी प्रकार विषम के अंतर्गत उत्तम वस्तु का न्युन से और न्युन का उत्तम से विनिमय होता है । जैसे,—(क) मन मानिक दीन्हों तुम्हें लीन्हीं बिरह बलाय । (वि० परि०—उत्तम का न्यून से विनिमय) (ख) तीन मूठी भरि आज देकर आनाज आपु लीन्हों जदुपति जू सों राज तीनों लोक को (वि० परि०- न्यून का उत्तम से विनिमय) । हिंदी कविता में प्रायः विषम परिवृत्ति के ही उदाहरण मिलते हैं । कई आचार्यों ने इसी कारण न्यून या थोड़ा देकर उत्तम या अधिक लेने के कथन को ही इस अलकार का लक्ष्ण माना है, सम का सम के साथ विनिमय के कथन को नहीं । परंतु अन्य कई आचार्यों तथा विशेषतः साहित्यदर्पण आदि साहित्य ग्रंथों ने देनलेन या अदल बदल के कथन मात्र को इस अलंकार का लक्षण प्रतिपादित किया है ।

परिवृत्ति SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«परिवृत्ति» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

परिवृत्ति sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. परिवृत्ति ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Alaṅkāra dhāraṇā: vikāsa aura viśleshaṇa

यत की दृष्टि में भामह की परिवृत्ति का उदाहरण रहा होगा । सम्भव है, इसीलिए उन्होंने न्यून देकर अधिक के ग्रहण का उदाहरण दे दिया हो 1, दण्डी के उस उदाहरण को देखकर यह नहीं माना जाना ...

Śobhākānta, 1972

Rasagaṅgādhara: Eka Samīkshātmaka Adhyayana

परिदृश्यों लक्षण पष्टितराजकूत लक्षण 'परकीयर्या७मरुचद्वात्वादानविशिटि परली स्वकीय-यत्७महचद्वातुसमर्पर्ण परिवृत्ति: ।'१२४ अर्थात् दूसरे की किसी वस्तु को लेकर उसके लिये अपनी ...

Cinmayī Māheśvarī, 1974

Samīkshā-śāstra

यथासंख्या, पर्याय, परिवृत्ति, परि-संख्या, अर्थावृत्ति, विकल्प, समुच्चय और समाधि इसी वर्ग के अलंकार है । उदाहरणार्थ 'यथासंसे और 'परिधि' अलंकार देखिये । यथासमय जहाँ कारक अथवना ...

Krishnalal, 1975

Sūra-sāhitya meṃ alaṅkāra-vidhāna

इस पद में ऊद्धव 'पटकनी देकर स्वर्ण माँगते हैं है अर्थात, न्यून वस्तु देकर कीमती वस्तु की माँग करते है इसलिए यहाँ परिवृत्ति अलंकार है । (२) अधिक कान्दून से-अपने सगुन गोपालहिं माई इहि ...

Śāradā Śrīvāstava, 1981

Kālidāsa ke kāvya meṃ sādr̥śyetara alaṅkāra

(आत कहीं-कहीं यह दपन उपधतर प्रसिद्धि के कारण प्रेरित होता है : भोज ने परिवृत्ति को पर्याय के अन्तर्गत कर लिया है 1 मम्मट ( काव्यप्र०, १०-११३ ) 'अर्थामा समय विनिमय' में इस अलबम का सदभाव ...

Vishṇurāma Nāgara, ‎Sūrya Prakāśa Vyāsa, 1995

Kāvyālaṅkārasūtravr̥ttiḥ: Vidyādharī Hindīvyākhyopetā

साम्यशबपापमेयोपमात: परिवृत्ति व्यवर्तधि८ लक्षमन दर्शयतीत्याह--यश परिवृनिरित्येके औ-नरा-यद-समविसदृज्ञाम्याँ पथर-न: प-च: 1. १६ 1: समेन विमल वामन अर्थस्य पडिवर्तनं परिधि: ।

Vāmana, ‎Kedāranātha Śarmā, 1977

Sarasvatīkaṇṭhābharaṇa kā alaṅkāra nirūpaṇa - Page 50

वामन असमान' अथवा 'असम-न' वस्तुओं के परिर्वतन को परिवृत्ति कराते हैं ।4 रद्रट ने वस्तुओं के परस्पर एक ही समय में त्याग अथवा ग्रहण करने के वर्णन को परिवृति अलंकार कहा है 16 उठ का त्याग ...

Kedāranātha Śukla, 1983

Stutikusumāñjali, eka pariśīlana

स्कू० अ: १२ परिवृत्ति किसी समान वस्तु, का दूसरी समान वस्तु से विनिमय अथवा किसी एक अममान वस्तु का दूसरी असमान वस्तु से विनिमय (परिवर्तन) परिवृत्ति अलंकार कहलाता है ।२ ...

Nigamabodha Tīrtha (Swami.), 1989

Amaruśataka kā sāhityaśāstrīya adhyayana: mūla grantha va ...

मम्मट के अनुसार परिवृत्ति अलंकार की परिभाषा निम्नवत हैपरिवृत्ति विनिमयो योsर्थानां स्यात्समासमै:॥' अर्थात् परिवृत्ति अलंकार वहाँ होता है, जहाँ समान या असमान वस्तु ...

Amaru, ‎Bhāratendu Miśra, 1992

Ajneya, cintana aura sahitya - Page 77

व्यक्ति की, सारे समाज-संगठन से कटकर इस पुन: प्रकृति-बता को अन व्यक्ति की सीमा एवं निरर्थकता महीं मानते अपितु उसकी शक्ति एवं सार्थकता मानते है : 'समाज से अभिप्राय है वह परिवृत्ति ...

Premasiṃha, 1987