Hintçe sözlükte "वर्णनातीत" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE वर्णनातीत SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

वर्णनातीत  [varnanatita]

वर्णनातीत SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte वर्णनातीत sözcüğünün tanımı

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वर्णनातीत वि० [सं०] जिसका वर्णन न हो सके । अवर्णनीय [को०] ।

वर्णनातीत SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«वर्णनातीत» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

वर्णनातीत sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. वर्णनातीत ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Bharatiya Darshan Ki Rooprekha

इसके विपरीत शून्य का अर्थ वर्णनातीत (ट्ठे:1८1०३आं1)॰३३)1९३) है । नागार्जुन के अनुसार परमतत्व अवर्णनीय है । मानब को वस्तुओं के अस्तित्व की प्रतीति होती है परन्तु जब वह उनके तारिवक ...

Harendra Prasad Sinha, 2006

Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan

इसीलिए वह वर्णनातीत, गुणातीत होने के कारण उपनिषदों द्वारा विज्ञान, आनन्द, ब्रह्म- "सरयं ज्ञानमनन्तं ब्रहा' कहा गया है । इसको सता असीम, क्षेत्र सर्वव्यापक, भेदरहित, अपरिवर्तनशील, ...

Shivswaroop Sahay, 2008

Hindī-kāvyaśāstra, kaviyoṃ kī avadhāraṇāem̐

वास्तव में यहाँ रूप वर्णनातीत नहीं है, अपितु उसके भावन से कवि के मन में जिस आनन्द का उदेक होता है वह वर्णनातीत है । उपर्युक्त उद्धरणों में तुलसी की दृष्टि समूल लौकिक सौन्दर्य पर ...

Sureśacandra Guptā, 1991

Hindī sāhitya pūrva-pīṭhikā kośa

... ( प ) रयादस्ति चाववाव्यन ( शायद है, वर्णनातीत है) ; ( द ) स्थानास्ति च अववाटयं च ( शायद नहीं है और वर्णनातीत है ) ; ( ७ ) स्थानास्ति च नास्ति चाववाव्यमूच-शायद यहीं है और वर्णनातीत है ।

Rāmaśaraṇa Gauṛa, 2000

Buddhakālīna samāja aura dharma

स्वाद अवक्तव्यन् (सभक: अ वर्णनातीत है) ५. स्थादस्ति च अव-मयं च (संभवत: अ ब है और वर्णनातीतभी है) ६० स्थान्नास्ति च अवयव च (संभवत: अ ब नहीं है और वर्णनातीत भी है ) ७. स्थादक्ति च नास्ति ...

Madan Mohan Singh, 1972

Bhaktikālīna kaviyoṃ ke kāvya-siddhānta

यह जिज्ञासा हो सकती है कि रूप तो मूर्त विषय है, फिर कवि ने उसे अमूर्त भाव-दशाओं की भीति वर्णनातीत करों माना है ? वास्तव में यहाँ रूप वर्णनातीत नहीं है, अपितु उसके आयन से कवि के ...

Sureśacandra Guptā, 1971

Ādhunika Hindī mahākāvyoṃ meṃ dārśanika anucintana - Page 273

पर हेतु अपेक्षा 'नास्ति' वहीं हो जाता । । है एक समय ही 'अस्ति-नास्ति' भी होता वर्णनातीत बच अवक्तव्य कहलाता वर्णनातीत अस्तित्व 'अस्ति अकथक' है वर्णनातीत नास्ति-पव 'नास्ति अकथब है ...

Devadatta Śarmā, 1980

Tulasī kā Kāvyādarśa

यह जिज्ञासा हर सकती है कि रूप तो मूर्त निय है, (फर कवि ने उसे अमूर्त भाव-दशाओं की भाँति वर्णनातीत कयों माना है ? वास्तव में यहाँ रूप वर्णनातीत नहीं है, अपितु उसके भावन से कवि के ...

Sureśacandra Guptā, 1972

Ācārya Nyāmata K̲h̲ām̐ Jāna

यह दृष्टिकोण जानमाल तथा अन्य कवियों द्वारा बहुश: अव्यक्त हुआ है-सा-उन्होंने भी साधना के सन्दर्भ में अत्यन्त ब्रह्म के स्वरूप और साधक की आत्मविभीरता को वर्णनातीत कहा है ।

Sureśacandra Guptā, 1990

Rahīma aura unakā kāvya - Page 167

शब्दार्थ-अगम्य वय विचारातीत । कहब-सुवन की-----, संसनने की । अर्थ-परमब्रह्म विचारशील और वर्णनातीत है, इसी भाव को व्यक्त करते हुए रहीम जी कहते हैं कि परमब्रह्म विचारते अर्थात विचारों ...

Deśarājasiṃha Bhāṭī, 1992

«वर्णनातीत» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve वर्णनातीत teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

दैत्यों का संहार करें तभी नवरात्रि सार्थक – डॉ …

शक्ति उपासना का प्रभाव वर्णनातीत है। इसे सिर्फ व्यक्तिगत तौर पर अनुभव ही किया जा सकता है। वर्तमान काल में शक्ति उपासना की सर्वाधिक आवश्यकता सर्वोपरि महसूस की जा रही है क्योंकि हम सभी लोग नाना प्रकार के असुरों और आसुरी वृत्तियों, ... «नवसंचार समाचार .कॉम, Eki 15»

सृष्टि के समान वेदों की प्राचीनता ईश्वरीय ज्ञान …

इन व अन्य ग्रन्थों को लिखकर महर्षि दयानन्द जी ने न केवल भारत के लोगों अपितु विश्व मानव समुदाय पर महान उपकार किया है। वेदों की महत्ता एवं गौरव वर्णनातीत है, ऐसा हमें लगता है। यदि कोई वैदिक विद्वान हमारी इस बात से सहमत न हो तो वह हमारा उचित ... «Pravaktha.com, Eyl 15»

परमात्मा का वर्णन करना कठिन है

परमात्मा का चरित्र वर्णनातीत है।सच्चे भक्त इस बात को जानते हैं पर कहते नहीं हैं और जो कहते हैं,वे जानते नहीं हैं।अनेक लोग परमात्मा के अनेक स्वरूपों में से हरेक के जीवन चरित्र पर व्याख्या करते हुए अपना ज्ञान बघारते हैं पर सच तो यह है कि उनका ... «पंजाब केसरी, Kas 14»

रथ यात्रा का उत्सव

जगन्नाथपुरी का महत्व वर्णनातीत है। वेद, उपनिषद् तथा पुराणों में पुरुषोत्तम की प्रशस्ति वर्णित है। श्री जगन्नाथ जी का दूसरा नाम पुरुषोत्तम और धाम का नाम भी पुरुषोत्तम है। यह परम रहस्यमय देवता हैं। वे शैवों के लिए शिव, वेदान्तियों के लिए ... «दैनिक जागरण, Haz 14»