Çince sözlükte "四佞" sözcüğünün anlamı

ÇINCE DİLİNDE 四佞 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

四	佞
sì	nìng

四佞 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Çince sözlükte 四佞 sözcüğünün tanımı

Dört kötülük dört şiddetlidir.

四佞 即四凶。

四佞 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Çince çevirmenimiz ile 四佞 sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen 四佞 sözcüğünün Çince dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Çince dilindeki «四佞» sözcüğüdür.

• Çince: 四佞
• Çince - İspanyolca Çevirmen: Cuatro elocuente
• Çince - İngilizce Çevirmen: Four eloquent
• Çince - Hintçe Çevirmen: वाक्पटु चार
• Çince - Arapça Çevirmen: أربعة بليغ
• Çince - Rusça Çevirmen: Четыре красноречивым
• Çince - Portekizce Çevirmen: quatro eloqüente
• Çince - Bengalce Çevirmen: চার বাক্যবাগীশ
• Çince - Fransızca Çevirmen: quatre éloquent
• Çince - Malezya Dili Çevirmen: empat fasih
• Çince - Almanca Çevirmen: vier beredten
• Çince - Japonca Çevirmen: 四雄弁
• Çince - Korece Çevirmen: 웅변 네
• Çince - Cava Dili Çevirmen: Four eloquent
• Çince - Vietnamca Çevirmen: bốn hùng hồn
• Çince - Tamil Çevirmen: நான்கு சொல்திறமிக்க
• Çince - Marathi Çevirmen: चार प्रभावी
• Çince - Türkçe Çevirmen: anlamlı Dört
• Çince - İtalyanca Çevirmen: quattro eloquente
• Çince - Lehçe Çevirmen: cztery wymownym
• Çince - Ukraynaca Çevirmen: чотири красномовним
• Çince - Romence Çevirmen: patru elocvent
• Çince - Yunanca Çevirmen: τέσσερις εύγλωττη
• Çince - Afrika Dili Çevirmen: vier welsprekende
• Çince - İsveççe Çevirmen: fyra talande
• Çince - Norveççe Çevirmen: fire veltalende

«四佞» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR

四佞 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 四佞 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

後漢通俗演義: 蔡東藩歷史演義-東漢

何以尚茲?案中常侍候覽弟參,貪殘元惡,自取禍滅,覽固知釁重,必有自疑之意,臣愚以為不宜復見親近;昔齊懿公刑邴歜之父,奪閻職之妻,而使二人參乘,卒有竹中之難,《春秋》書之,以為至戒。蓋鄭詹來而國亂,事見《公羊傳》。四佞放而眾服;四佞,即四凶。

蔡東藩, 2015

论语新探 - 第 285 页

行志上》作"远四佞" ;《白虎通,诛伐》篇亦引孔丘诛少正卯事以解"远佞人"。至于"佞人殆" ,此"殆"字何氏《集解^引孔《注》训"危殆" ,义虽可通而却未得其解。因为《论语》中"殆"宇,例如《为政》篇"学而不思则殆" , "多见阙殆" ,王引之《经义述闻》皆训"疑" ,可以视为 ...

赵纪彬, ‎Confucius, 1976

关于孔子诛少正卯问题 - 第 38 页

〇二)所作的《尧典》(据郭沫若考定) ,即将流共工于幽州、放驩兜于崇山、迁(《孟子》作"杀" )三苗于三危、殛鯀于羽山等,名为"难任人" ;此"难"字训"远" , "任"字训"佞" ;所以《史记,五帝本纪》迳作"远佞人" ,《汉书,五行志上》则作"远四佞"。刘向上封事云:自古明圣, ...

赵纪彬, 1973

晉書:

故堯舜舉群賢而命之朝,遠四佞而放諸埜。孔子曰:「浸潤之譖,膚受之愬,不行焉,可謂明矣。」賢佞分別,官人有序,帥由舊章,敬重功勳,殊別嫡庶,如此則火得其性矣。若乃信道不篤,或燿虛偽,讒夫昌,邪勝正,則火失其性矣。自上而降,及濫炎妄起,焚宗廟,燒宮館, ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

关于孔丘杀少正卯问题 - 第 40 页

难"字就是"远"的意思, "任"字就是"佞"的意思。所以,《史记》的《五帝本纪》写作"远佞人" ,《汉书》的《五行志上》又写作"远四佞"。刘向也把舜的这四种刑罚和孔丘杀少正卯相 40 伯》篇所说: "取彼譖 "物生有两"的朴素辩证法世界观,不符合奴隶主贵族世.

赵纪彬, 1974

四書集解釋義:

仙佛聖真. 長幼、時之先後皆不可知,惟以為避嫌則大不可。避嫌之事,賢者且不為,況聖人乎?」子謂子賤,「君子哉若人!魯無君子者,斯焉取斯」?焉,於虔反。子賤,孔子弟子,姓宓,名不齊。上斯斯此人,下斯斯此德。子賤蓋能尊賢取友以成其德者。故夫子既歎其賢 ...

仙佛聖真, 2015

後漢書:

〔四〕目擊謂孰視之也。莊子曰「目擊而道存」也。〔五〕縣令不欲其自首詣獄,故應對之緩也。〔六〕惲若不去,欲自刺以明心也。久之,太守歐陽歙請為功曹。汝南舊俗,十月饗會,百里內縣皆齎牛酒到府讌飲。時臨饗禮訖,歙教曰:「西部督郵繇延,〔一〕天資忠貞,稟性 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

傳世藏書: 后汉书 - 第 502 页

盖郑詹来而国乱,四佞放而众服。(《公羊传》曰: "郑麿自齐逃来,何以书?甚佞也,曰佞人来矣。"后普庄公取齐淫女,卒为后敗。四佞即四凶也。)以此观之,容可近乎?览宜急屏斥,投畀豺虎〔 6 〕。(畀,与也。《诗'小雅》曰: "取彼谁人,投畀豺虎。" )若斯之人,非恩所宥, ...

李学勤, 1995

全宋筆記 - 第 10 卷

【四 0 】班固五行志上曰四佞「五行志上」原作「地理志」,據《漢書》卷二七改。【四二舜有四放之罰原脱「四」字,據《漢書^劉向傳》補。爲流放、竄逐之類以代真刑,是爲不施也。然則孥戮云者,非並其族屬盡殺之也,或者徙遠其妻子,鐫削其廩食,凡其家緣戰而坐薄罰 ...

朱易安, ‎上海師範大學. 古籍整理研究所, 2008

公羊傳:

(經十三.四)冬,公會齊侯,盟于柯。(傳)何以不日?易也。其易奈何?桓之盟不日,其會不致,信之也。其不日何以始乎此?莊公將會乎桓,曹子進曰:「君之意何如?」莊公曰:「寡人之生,則不若死矣!」曹子曰:「然則君請當其君,臣請當其臣。」莊公曰:「諾。」於是會乎桓。

公羊高, 2015