«体骸» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
体骸 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
体骸 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
《新集藏经音义随函录》研究/汉文佛典语言文字研究丛书 - 第 442 页
郑贤章. 集截經音義随函録研究寺 430 按: "骯" ,大型字典失收,見於《随函錄》,即"肌"字。《隨函錄》卷 28 《甄正論》下卷: "部骯,上普口反,下居夷反,正作剖肌也,二並悮。"〈60/5180 : )玄嶷撰《甄正論》卷 3 : "貫胸達腋,申馳騁之娛;夭命剖肌,恣賞心之樂。
故辞之待骨,如体之树骸;情之含风,犹形之包气。结言端直,则文骨成焉;意气骏爽,则文风清焉。这里提到了风、情、意、气和骨、辞、体、骸等等,它们之间究竟是什么关系呢?黄侃在《文心雕龙札记》中解释说: "风即文意,骨即文辞。"又说: "风缘情显,辞缘骨立"。
口- -圳櫻彼低層- - -T.賣布魂翻籍彼寄翻轉骸購失之又云賣容上爆有 鶴刻木石經從刀不從手漢書 ... LT - T - - ----- -體骸航案斑奔同母字故可相通後轉入真韻項民玩辭解咸其膽引陸個說謂膽在日下心上似即奔音周易賣卦世人多作彼寄翻失之體膽 P 力 _ __.
有唐一代果於殺戮, ′戰之屍,至齊山岳,如興元軍亂,至斬亂首駕′百段,餘眾斬後投水,江漠焉之不流,其一例也 o 由退之觀之,此皆有功夭地,應受上賞 o 故退之敘討劉闢之功,辭如 _ _ 門牽頭曳足,體骸撐拄,揮刀紛紜,爭剞膾脯具,如此窮凶極亞心,滅絕人性, ...
子厚鄙之,他日於貞符著其義曰:「受命不於天,於其人,休符不於祥,惡,滅絶人性,而退之號爲聖德,舆天齊壽,酱所謂能#斯人,使日薄月创,禍元氣陰退之敍討劉闢之功, #如:「牽顼曳足,體骸撑拄,揮刀紛纭,爭^膾脯」,如此窮凶極衆斬後投水,江漢爲之不流,其一例 ...
體) ,體) 0 文) .《説文《説文《説文《説文《説文《説文《説文《説文《説文《説文《説文《説文《説文《説文《説文《説文《説文《説文《説文《説文《説文《説文《説文《説文欠部》耳部》皿部》言部》缶部》衣部》肉部》口部》步部》足部》巾部》口部》弼部》屮部》是部》玉部》玉部》 ...
7
後漢書集解 - 第 2 卷 - 第 823 页
不日張 X 疆御宗閒敵為-、-八雛駐體今主上執弱於劉項將軍權重於淮陰指擔足目風雲此陀可言興雷電鵬轉韃赫然奮發因危 ... 既平故改年為中平嵩奏請冀州一年田租目膽例民帝從之百姓歌目天下大亂分市為墟母不保子分妻失夫賴得皇穌翻轉體骸麟又斬 ...
陸士諤. 明六經的地形,始得握百病之樞機,詳六經的來路,乃得操治病之規則,以症來論,傷寒是大寇,病從外來;中風是流寇,病因旁及;雜病是亂民,病由中起,所以治病之法,第一須認明是何等之寇,第二須認明由何地而起。發於其境,便禦之本境,移禍鄰郡,即兩 ...
席浪仙, 天然癡叟. :「無目將何為視,無耳將何為聽,無鼻如何得聞香臭,無口如何得進飲食,養得此身,氣完神足,向人前搖擺?總然有了眼耳口鼻,若不生這兩道眉毛相配,光禿禿也不成模樣。所以五官中說眉為保壽,少不得要他襯貼。何況手能舉,腳能步,如何在 ...
20卷 周弼, 圓至. 賣擁修零歸羨遲姬:媒逕路草蕭蕭軋肯雲琳邀市執玲道估・・片 V 竹丫闆健飲髮貴雌頭立不習饒迅宋處士嘯仙.:.:......,.
«体骸» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
体骸 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
大白鲨被人类误解的生物(图)
1812年,英国动物学家托马斯·皮纳特在一本书中写道:“在一条大白鲨的腹中发现一具完整的人体骸体。”1975年,电影《大白鲨》的上映更是造成了许多人对大白鲨的 ... «北方网, Oca 09»