与 «असंसक्ति»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
असंसक्ति的用法。与
असंसक्ति相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Bhāratīya itihāsa aura sāhitya meṃ Suphī darśana - Page 167
इसलिए इस अवस्था को असंसक्ति कहा गया है । ऐसे साधक संसार से कोई प्रयत्न नहीं करते । अत: वह कर्म करने या न करने के लिए बाध्य नहीं हैं । यह सुषुप्ति भी कही जाती है । 6. पदार्थाभाविनी ...
2
Santakavi Turasīdāsa Nirañjanī: sāhitya aura siddhānta
इसी को साधक की चतुर्थ अवतिथ: (तुरीयावस्था अथवा भूमा) कहा गया है 1 ५---असंसक्ति भूमिका : असंसक्ति भूमिका के विषय में 'योगवाशिष्ट' कहता है-"रुशाचतुष्टयाभ्यासादसंसंग मनि च : रूढ़ ...
Satya Narain Shastri, 1974
3
Bharata-mukti: Cakravartī Bharata ke jīvana para ādhārita ...
ब्राह्माध्यन्तर सभी विषय-संस्कारों से अत्यन्त असंग-सम्बन्ध-विच्छेद हो जाने पर अन्त:करण का समाधि में आरूढ-स्थित हो जाना 'असंसक्ति' १ है : पूर्व पात्रों भूमिकाओं के सिद्धहो ...
4
Guru Tegabahādura - Page 97
मोक्ष की पांचवीं भूमिका 'असंसक्ति' कहलाती है । इस अवस्था में सभी वासनाओं का क्षय हो जाता है । सविगौप समाधि के अभ्यास द्वारा मन के पूर्ण रूप से निरुद्ध होने पर निविकल्प समाधि ...
Prema Prakāsha Siṅgha, 1976
5
योगवासिष्ठ में मुक्त का स्वरूप - Page 109
पूर्वोक्त चार अवस्थाओं का अभ्यास हो जाने के करण संसार के विषयों में अससक्ति होनेपर, सता के प्रकाश में मन स्थिर हो जाए, तब उसे है असंसक्ति ' कहते है 1३ 3 7 सबिकल्पक समाधि के ...
ललिता कुमारी जुनेजा, 2010
6
Tatvārtha-Rāmāyaṇa: Gujarātī kī Śrīrāma-kathā kā Hindī ...
इसमें अविद्या तथा उसके काल का सम्बन्ध नहीं । इसलिए उसका नाम असंसक्ति है । ज्ञान को इस पत्चवीं भूमिका तक पहुंचने पर जड़ और चेतन को उतने छूट जाती है और आत्मा का अनुभव हो जाता है ।
7
Yogavāsishṭha aura usake siddhānta - Volume 1
... नहीं लौटती ब-बब से अधिद्याका नाश अश्वघोष असम म का अभ्यास असंसक्ति अवर म का त्याग अइंभावके क्षीण होनेपर ससे निवृति अदंमावको मिट-नेकी विधि अहंभाव चय प्रकारका अ-प्रतिकर ४, ४६, ...
8
Santa Malūka granthāvalī - Page 155
... ले कात मोरी । चिंता यह वयन को कही मलूक बखानी । तन अहंकार विनती करत मलूक दस । मोहि तुमने चरण को आस अथ असंसक्ति भूतिया है ब्रह्मज्ञान चिंता था 355.
Malūkadāsa, Baladeva Vaṃśī, 2002
9
Śrīrāmacaritamānasa tathā Śrīmadbhāgavatakā saṃracanā evaṃ ...
पऊ:चम सोपानमें 'असंसक्ति' है 1 उसमें महामोहके प्रतीक रावण.' की लकाका दहन अविद्याजन्य संस्कारोंके नाशक. प्रतीक है । विभीषपाका लंकात्यागकर रामन शरण.: जाना परमात्मतत्वमें ...
Bālacandrikā Pāṭhaka, 1985
10
Jaina, Bauddha, aura Gītā ke ācāradarśanoṃ kā tulanātmaka ...
(९० असंसक्ति---यह आसक्ति के विनाश की अवस्था है । यह राग-भाव का नाश होने से सन्तीषरूपी निरतिशय आनन्द की अनुभूति की अवस्था है : के पदार्थाभावनी-यह भोगे-छा के पूर्णता विनाश की ...
