在"印地语"词典里जड़प्रकृति}的意思

在印地语中जड़प्रकृति的发音

जड़प्रकृति  [jaraprakrti]

जड़प्रकृति在印地语中的意思是什么？

在印地语 词典里जड़प्रकृति的定义

根类型名词女性0 [无根+自然]给0 “Jdjagt。

जड़प्रकृति संज्ञा स्त्री० [सं० जड़ + प्रकृति] दे० 'जड़जगत' ।

जड़प्रकृति的翻译

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与 «जड़प्रकृति»相关的印地语书籍

在以下的参考文献中发现जड़प्रकृति的用法。与जड़प्रकृति相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。

Jaina, Bauddha aura Hindū dharma ke sandarbha meṃ: ... - Page 346

(ब) सांख्य-दर्शनऔरशांकरवेदान्तकेदूष्टिक्रोणकीसमीक्षा साय-दार्शनिकों ने पुरुष को क्लस्थ मानकर केवल जड़ प्रकृति के आधार पर बनाम और मुक्ति की व्याख्या करना चाहा, लेकिन वे ...

Sāgaramala Jaina, ‎Prākr̥ta Bhāratī Akādamī, ‎Prācya Vidyāpīṭha (Madhya Pradesh, India), 2010

Vaidika vicāradhārā kā vaiñjānika-ādhāra - Page 103

जड़ 'प्रकृति' का नाम है, चेतन में 'आत्मा' तया परमात्मा' आ जाते हैं : 'मन' को हमने सरि-य के दृष्टिकोण से प्रकृति की परिणति कहा है, 'तनिका-तन्त्र' का ही गुण कहा है । परमात्मा' पर तो अगले ...

Satyavrata Siddhantalankar, 1975

Rāmacarita mānasa sāra: saṭīka

से भी विलक्षण, जड़ प्रकृति से परे, उस (प्रकृति) का कारण, आदि और अनादि शब्द होगा । यह न तो लिखा जा सकेगा और न किसी प्रकार कहा जा सकेगा । केवल समझ, भेद और साधन; इसको प्राप्ति के हेतु ...

Tulasīdāsa, ‎Mem̐hīm̐ (Maharshi), 1982

Gītā-Sādhanā

... से सब कुछ जान लिया जाता है आखिर ऐसे महिनामय प्रभु को पाने में बाधा ही क्या है १ वाधा और कुछ नहीं, उनकी माया है, काम-क्रोध-सोभ वासी यह जड़ प्रकृति है, काम-कोथ-सोभ है, कामना है ।

Svarūpānanda, 1976

Śrīmad Bjagavad Gītā:

Satyavrata Siddhantalankar, 1965

Svasaṃvedana

(लण द्वितीया य-अन्द ० कला जड़ प्रकृति-ट ३ कला शुद्ध सत्व प-चित् शक्ति प- २ कला शुद्ध चित् शक्ति अम1१1३ शिव : अमावास्या- ० जड़ प्रकृति से ० कला शुद्ध सत्व वं-चित् शक्ति उ- १५ कला शुद्ध ...

Gopi Nath Kaviraj, 1983

Upanishad rahasya - Volume 1 - Page 494

जड़-प्रकृति के सिवा आत्मा कोई भिन्न वस्तु है ही नहीं, तब कहता नहीं होगा कि आत्मा न तो अविनाशी है और न अवतार । तब मोक्ष या मुक्ति की आवश्यकता ही क्या है ? प्रत्येक मनुष्य को ...

Candrabalī Tripāṭhī, 1986

Śrīmad Bhagavadgītā: Adhyāya sāta se bāraha mūla, ... - Page 13

(महाबाहो) है महाभुजाओं वाले अर्जुन (इयम्) यह आठ प्रकार से विभक्त जड़ प्रकृति (तु) तो (अपरा) अपरा है और (इत:) इससे (अन्याम्) अन्य (मे) मेरी (जीवमूताम्) जीव रूप (पराम्) परा अर्थात् चेतन ...

Rāmasvarūpa (Svāmī)

Bhāratīya saṃskr̥ti meṃ r̥shiyoṃ kā yogadāna - Page 63

मैं विकार रहित होकर भी इसविकारमयी जड़ प्रकृति के द्वारा ठगा गया । अतएव अब परमात्मतत्व का ज्ञान हो जाने के पश्चात, मैं इससे संसर्ग स्थापित नहीं करूंगा । किन्तु इसमें इसका अपराध ...

Jagata Nārāyaṇa Dube, 1989

Sadgrantha bhavayāna saṭīka

उनसे पृसक जड़ प्रकृति है, जो अपने गुण-धर्मों से स्वचालित है और वह भी अनादि अनन्त है : इस प्रकार जगत अनादि अनन्त है है जीव जड़ प्रकृति के अनादि सम्बन्ध में अपने स्वरूप को भूलकर ...

Viśāla, ‎Premadāsa, 1978