在"中文"词典里从俗}的意思

从俗的发音

从	俗
cóng	sú

从俗在中文中的意思是什么？

在中文 词典里从俗的定义

从俗 1.依从习俗。 2.顺从时俗。

从俗的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到从俗的25种语言翻译

该章节所呈现的将从俗由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«从俗»。

• 中文: 从俗
• 翻译者中文 - 西班牙语: Desde vulgar
• 翻译者中文 - 英语: From vulgar
• 翻译者中文 - 印地语: अभद्र से
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: من المبتذلة
• 翻译者中文 - 俄语: от вульгарного
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: De vulgar
• 翻译者中文 - 孟加拉语: অভদ্র থেকে
• 翻译者中文 - 法语: De vulgaire
• 翻译者中文 - 马来语: Dari kesat
• 翻译者中文 - 德语: von vulgären
• 翻译者中文 - 日语: 下品から
• 翻译者中文 - 韩语: 저속 에서
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Saka vulgar ing
• 翻译者中文 - 越南语: từ thô tục
• 翻译者中文 - 泰米尔语: பாமரத்தனத்திலிருந்து
• 翻译者中文 - 马拉地语: अश्लील पासून
• 翻译者中文 - 土耳其语: vulgar itibaren
• 翻译者中文 - 意大利语: dal volgare
• 翻译者中文 - 波兰语: od wulgarny
• 翻译者中文 - 乌克兰语: від вульгарного
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: de la vulgar
• 翻译者中文 - 希腊语: από χυδαίο
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): van vulgêre
• 翻译者中文 - 瑞典语: från vulgärt
• 翻译者中文 - 挪威语: fra vulgært

与 «从俗»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现从俗的用法。与从俗相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

清代西藏法制研究 - 第 19 页

第四节清代酉城法制建设的启迪一、清代"从俗从宜。的治藏法律思想对后世的深远影响"从俗从宜"是我国古代统治阶级治理边疆少数民族地区的传统方针,这一方针是由僻门十正义)中"修其教不易其俗,齐其政不易其宜"概括而成。清初统治者便从历史的 ...

孙镇平, 2004

中国古代治理东北边疆思想研究 - 第 234 页

二、"从俗从宜"思想清王朝对东北的治边思想,除了继承中原封建王朝的"大一统"思想外,还进一步发展了"因俗而治"的治边思想,提出了从俗从宜的原则。所谓"从宜" ,就是因地制宜与因时制宜。"因地制宜"的"地"是指"地域"。特定的地域之上,总是居住着特定 ...

杨雨舒, 2008

禮記正義(曲禮): - 第 18 页

〇正義曰:「牲幣之屬,當從俗所出」者,謂若通,皆是以禮而使。」義或然也。〇注「亦事」至「不也。皇氏云:「上「禮從宜』,與此『使從俗』,互而相幣以爲享禮,土俗若無,不可境外求物,故云「使從俗」 I 四 〇「使從俗」者,使謂臣爲君出聘之法,皆出土俗牲何大其不伐喪 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

禮書通故 - 第 3 卷 - 第 85 页

黄以周 王文錦 禮書通故第二十八二二七俗無異禮。變更自爲,易國之成俗,命之曰不牧之民。」太宰以八則治都鄙,「六曰禮俗以馭其民」。禮俗,謂國俗所行舊禮。,云:「明君在上,有可以安社稷、利國家者,則專之可也。」禮從俗者, ^所謂「君子行禮,不求變俗」。

黄以周, ‎王文錦, 2007

武汉大学中文学科九十年论文集粹: - 第 1 卷 - 第 136 页

是要尊重广大人民群众的读法,要有群众观点; "从俗"是要荨重语言的习惯读法,要跳出书本的框框,从语言实践中寻找正音的依据。总的说来, "从众"和"从俗"的提出,无非是强调要掌握群众语言,掌握活的语言,不要纸上谈兵,脱离实际。当然, "从众" "从俗"决 ...

武汉大学文学院, 2008

未揚之聲: 金門教會百年史 - 第 119 页

21A41 1908 年 12 月 20 日 A37 議 LM 妻死從俗祭祀並吃鴉片不守聖日故長老會擬禁之議事錄載明第一位當事人於喪妻時「遵教規出喪」,表示當事人喪妻時曾依據基督教的儀式辦理妻子的後事,卻在續絃之後請道士祭墓、引魂38,議事錄記載這是「從俗」 ...

陳子仁, 2011

沈從文-長河: 這洪大聲音，令人對歷史感到悲哀

這一家人都儼然無宗教信仰,但觀音生日、財神生日、藥王生日,以及一切傳說中的神佛生日,卻從俗敬香或吃齋,出份子給當地辦會首事人。一切農村社會傳統的節會與禁忌,都遵守奉行,十分虔敬。正月里出行,必翻閱通書,選個良辰吉日。驚蟄節,必從俗做蕎 ...

沈從文, 2015

戴學小記: 戴震的生平與學術思想 - 第 243 页

註 41 勺戴震修志主「從俗」,不貴古雅,章學誠說:「如云但須從俗,則世俗人皆可為之。又何須擇人而後與哉?」殊不知戴震的「從俗」,是說從當地實情出發,從地方俗文化的特點出發,即使是通俗、淺俗,深入方能淺出。(註 414 )章學誠《答甄秀才論修志第一書》, ...

劉昭仁, 2009

中華大典: 典籍總部, 人物總部

第十一從俗諦單假入眞諦複中,云假有云假無不名有,亦不名不有,卽是非有非不有也。第十從俗諦複中出眞第九從眞諦單假入俗諦複中。非有非不有也。第八從俗諦複中出眞諦複假,云非有非不有假說無不無。云非無非不無假說有不有也。第七從眞諦複假 ...

中華大典工作委員會, 2007

《柯岩文集》第四卷（中短篇小说）

他们一边喊着不从俗不从俗,一边大操大办。按说,也是应当应分的:这个婚礼来得多么不易!的交的交是死里逃生,也难得百庚忠贞不贰。的交的交的妈妈自是欢天喜地跟着瞬害忙,百庚的父母呢,虽是仍心存疑虑,但明摆着是拦不住的事儿,也只得听天由命, ...

柯岩, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009

包含词语«从俗»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语从俗在以下新条目的上下文中是如何使用的。

不为亡国，却为剃发而战：明清易代时的乡党

一纸剃发令到底为何让江南士民怒发冲冠，或许可从反抗士民所作的《江阴答劝降书》中得到答案：“江阴礼乐之邦，忠义素著；止以变革大故，随时从俗。方谓虽经易代， ... «新浪网, 九月 15»

《蔡东藩历朝通俗演义》：读中国历史，先读蔡东藩

蔡东藩先生写作历史小说的特点是“以正史为经，务求确凿；以轶闻为纬，不尚虚诬”“文不尚虚，语惟从俗”，无论是普通读者，还是从事历史研究的学者，多是历朝通俗 ... «中华网, 八月 15»

越剧新秀跨界拜师昆曲名家探索传统戏曲多元发展之路

南京市演艺集团越剧团团长杨庆锦解释道，“越剧中袁派创始人袁雪芬曾经讲过，越剧有两位奶娘，一个是昆曲，一个是话剧，越剧从昆曲中习得身段、程式，造就从俗到 ... «中国新闻网, 八月 15»

养书者说

驻足回望一路的养书过程，思绪万千，感慨万分，应了屈原所说：“吾不能变心而从俗兮，故将愁苦而终穷。” 读书人是书虫，把淘书视为一种享受。在书堆里淘来拣去，有 ... «大理日报, 八月 15»

江国香织的幻术

尤其是宫坂家的自我封闭性，一般从俗的“畅销”作家，确实很容易借此来营构作品：先刻画宫坂家的异质性，从而引入社会性的家族解体崩溃视角，再运用悬疑血腥的 ... «一财网, 六月 15»

莫言给北京孔庙题匾，谁之过？

身为作家的莫言不应该不知道这样的规矩，或者，他是出于“从俗”的考虑而题写了这样一块匾额，但却未免与文化意蕴深厚的孔庙格格不入。能为中国文化圣殿孔庙题写 ... «凤凰网, 五月 15»

贺龙葬父办丧婚新娘与公鸡拜堂

这时，乡亲族人毅然从俗，按照土家人的规矩，由贺龙的胞妹贺绒姑自抱大公鸡，代表贺龙与媛姑在其亡父灵前同拜天地。当晚贺龙飞骑赶回家里，拱手感谢媛姑说：“没 ... «多维新闻网, 四月 15»

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愿望常常是一种自欺欺人的东西，但人会选择在泯然众生的从俗之中，把自己的这份清醒与桀骜隐藏。结果呢，不厚道地说一句，大多是钱财打了水漂，精力打了水漂， ... «东方网, 二月 15»

汉字笔顺你写对了吗：专家详解汉字笔顺规则意义何在

多数人写的笔顺，才应该作为规则吧？” 然而，多位我国语言文字的权威专家接受记者专访后，观点都惊人的一致：规范汉字的笔顺非常有意义，且笔顺规则不能“从俗”。 «凤凰网黑龙江频道, 十二月 14»

使用逼格等词是否有悖职业道德

但是，不是所有的事情都应当从俗。从俗有从俗的界限。 宋儒程颐说：事之无害于义者，从俗可也；害于义，则不可从也。 那么，使用“逼格”这种词到底算不算“害于义”？ «新浪网, 十一月 14»