与 «焚炙»相关的中文书籍
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焚炙的用法。与
焚炙相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
今人去肉至骨謂之剔去,是則(陳漢章云:「是則」乃「是剔」之誤)亦刦之義也。」皇甫謐《帝王世紀》云:〔闔鈷〕僞《古文會,泰誓》同。《孔傳》云:「懷子之婦,刹剔視之。」孔琉云:「剁剔,譆割剥也。《説文》云:剁剔孕婦。瑰云:「焚炙,俱燠也。」《殷本紀》炮烙之刑,是纣焚炙 ...
本义指火焰,引申为焚烧。□火是部首宇。意符火,有些在字的左边:焰、柱、烧;有些在字的下边:焚、炙、灸。"是火的变形,在字的下边:热、熟、煮。注意:燕、焉等宇中的四点不是火的变形,另有来源。由意符火组成的宇,有些表示与火有关的东西:烟、炭、灰、烛; ...
今人去肉至骨謂之「剔去」,是則亦〇正義曰:「焚炙」俱燒也,「刳剔」謂割剥也。^孕,以證反,徐養證反。【疏】傳「忠良」至「暴虐」刳剔視之。言暴虐。〇刳,口胡反。剔,他歷反。炙忠良,刳剔孕婦。忠良無罪焚炙之,懷子之婦使男女倮相逐其間。」説紂奢侈之事,書傳多 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
音滥。《广韵》,火貌小淮南子 L 览某训扛火烛众 0 而不灭式集韵》,火焚也, , ·傅, ·音博。李 0 作爆。《玉篇》,爆, ·薄也,灼也,热也。《说文社灼也, ·暴声《集韵》· ,韩也。《广韵汕迫于火也。徐钱日:火裂也。" · ·炙,《诗·小雅》,播之,炙之。《传》。炕火日炙)又《书》:焚炙。
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 496 页
钞本《太平御览》引《墨子》作生裂兕虎,故知今本主别为生列之讹,刻本作生捕者,浅人以意改之耳。楚毒"楚毒无罪,刳剔孕妇。"念孙案:楚毒,本作焚炙,此因焚误为楚,则楚炙二字,义不可通,后人不得其解,遂以意改为楚毒耳。焚炙,即所谓炮格之刑也(俗作炮烙, ...
恥傳云:「懷子之婦,刳剔視之。」孔疏云:「刳剔謂割剥也。^云:『刳,罪」甚明。僞古文 85 「焚炙忠良,刳剔孕婦」,即用 83 而小變其文。爲何刑矣。^ 8 ^ 1 十五出「焚炙無罪」四字,注曰「 8 :云^」,則 8 :之本作「焚炙無改爲「楚毒」耳。焚炙即所謂炮格之刑也。焚炙、刳 ...
《非攻中》: "与其涂道之修远,粮食辍绝而不继,百姓死者,不可胜数也。"焚炙:炮烙之刑。《明鬼下》: "播弃藜老,賊诛孩子,焚炙无罪,刳剔孕妇。"王念孙《读书杂志,墨子第三》: " '焚炙'即所谓炮格之刑也。'焚炙'、'刳剔' ,皆实有其可指之刑。"《书,泰誓上》: "焚炙忠良, ...
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無求備齋墨子集成 - 第 25 卷 - 第 61 页
焚炙舊作耆。是其例也。^ :割赛 3 ^兒笑也。古文作孩。&謂: ^誅毅小兒也。, . . ^ , ^楚毒、壬壬字脫、冷據太平御 I 八十三引正捕。尹 5 、逸周書尧 1 、一商辛奔內、簦: ^ ;鹿衋之上。^ 1 * ^ * 1 屛瑭而自燔; ^火。武壬先入。適壬所。乃克射之。三璲而後下隼。
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Zhu zi ji cheng - 第 4 卷 - 第 ii 页
至明罰&武壬过蘀車百 1 0 也皇甫證帝壬世紀 5 紂剁&千妻以祺其胎都引此苠剁^ ^ 8 也^ 1 ^ ^ 1 ^ ^ 4 ^ 1 ^ ^ 0 剔諝劐剝也 38 文 5 剁釗 4 夸人去肉至骨謂之剔去是則亦刦之義^ ? ^ + ! ^ . ^ ^ ^ ! " II^赛焚炙之孔琉云焚炙俱燒也歿水紀炮烙之刑是紂焚炙之 ...
Lun yu zheng yi, Meng zi zheng yi, 1959
有人归纳中国夏代的刑名种类有墨、鼻则、腺、宫、大辟、流、罚、熔爵、诛、戮、弩等;商代的刑名种类有大辟、炮熔、挖心、宫刑、鼻判刑、墨、散所、酷蓝、殖、部则、宛刺眼、金瓜击顶、蛋、肺、囚、断手、流放、橙至桔、诛、活埋、殖、戮、擎、族、焚炙、夸判易 ...
包含词语«焚炙»的新条目
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郎遥远:讲真话的制度比任何改革都紧要
比干、伍子胥是中国历史第一代讲真话被昏君“焚炙”的代表;岳飞、于谦是中国历史第二代讲真话被昏君斩决的代表;谭嗣同、秋瑾是中国历史第三代讲真话被昏君杀头 ... «凤凰网, 四月 15»
作文素材|中国古典名著的开篇诗词
直谏剖心尽焚炙,孕妇刳剔朝涉歼,崇信奸回弃朝政,屏逐师保性何偏。 郊社不修宗庙废,奇技淫巧尽心研,昵此匪人乃罔畏,沉酗肆虐如鸢。 西伯朝商囚里, 微子抱器 ... «搜狐, 一月 15»
林正原:中国公众越洋上访中共被民众彻底抛弃
宠幸妲己,造炮烙,焚炙忠良,刳剔孕妇,王子比干直谏,惨遭挖心之难。上天降下种种灾祸,而纣王不知悔改,依然终日沉迷享乐,荼毒万民。 中共同纣王一样,不信 ... «大纪元, 五月 13»
转型中国之1935该不该嘲讽蒋介石的新生活运动
身体发肤,受之父母,不可毁伤。而今用火焚炙,有乖孝道”——宋美龄向媒体解释禁止烫发,其理由也不过是“崇尚朴素”;到王秉丞这里,却成了荒唐的中西文化之争了。 «腾讯网, 二月 13»
清华简《保训》:武王遵遗训伐纣取中土
以残害于万姓,焚炙忠良,刳剔孕妇。皇天震怒,令我文考,肃将天威,大勋未集。” 所以,武王明言自己乃奉文王遗命进行伐纣的。据《史记·周本纪》云:. 武王“东观兵, ... «中国新闻网, 四月 11»