与 «乱俗»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
乱俗的用法。与
乱俗相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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紫微斗數筆記本: 機月同梁巨日 - 第 89 页
敗倫亂俗格古文云:『天梁陷地見羊陀,傷風敗俗。』『(天梁)逢貪狼同度,而亂禮亂家。』『(天梁)於貪巨同度,則敗倫亂俗。』前面已說天梁有『佐帝之星、命宰殺帝之權、主風憲』,所以天梁有「刑」(刑法、刑傷)的意味。而星曜之中,羊刃、陀羅亦化為「刑」「忌」星, ...
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唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 616 页
前书疑于固于读经日有所不暇,故语及之 o 连得书,疑某所谓经者佛经也,而教之以佛经之乱俗 o 某但言读经,则何以别于中国圣人之经?子固读吾书每如此,亦某所以疑于固于读经有所不暇也。然世之不见全经久矣,读经而已,则不足以知经 o 故某自百家诸 ...
王宝华, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
(第十六回)膳shàn 膳后指皇帝用餐之后。皇帝的饮食称“御膳”。〔例〕雨村道:“谢罪的本上了去没有?”贾政道:“已上去了,等膳后下来看旨意罢。”(第一百四回)伤shānɡ 伤风败化伤:损伤,伤害。风、化:风气,习俗。败:败坏,破坏。语本“败常乱俗”,出自《尚书∙ ...
马兆锋. 【汇评】静念及此,味如雪淡,兴若冰消。【译注】静心考虑这两句格言,许多人生的事情,就像雪一样索然无味,有关的兴趣,也像冰一样消融了。【原文】圣人悲时悯俗;贤人痛世疾俗;众人混世逐俗;小人败常乱俗。【译文】圣人悲悯时世,哀怜风俗;贤人痛心 ...
百; II 記,悴^ (悴^字黉:悴,俗悴字。砕 8 (碎 13 〕玉篇、字彙:碎,俗碎字。見詩話、說等六甞。萆 10 (翠篇海:翠奥翠同。草書作翠。見劇。醉^ (醉^ )字彙:醉,俗醉字。見詩話、紅等六書。乱 X 亂 13 〕顏氏家訓:亂旁爲舌。干祿字書、自、正字通:乱,俗亂字,魏鄭羲碑 ...
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《新集藏经音义随函录》研究/汉文佛典语言文字研究丛书 - 第 404 页
《隨函錄》卷 23 《諸經要集》卷 11 : "枷捲,上音加,下音拳,上悮,下俗用。" ( ^ / 3028 〉唐,釋 ... 正如《隨函錄》所言"拳"俗可作"捲" , "加"可能受下字"捲"的影響類化從" ? "而作"枷" (此 ... 随函 集藏經苜義随函録研究 1 (干祿字蠡'去聲》: "乱亂,上俗下正。" "乱"即 14 ...
馬虎亦叫作模糊,俗多寫爲模胡,像胡亂 刖應從斑, -則應從菜 0 ^五,像^ 1 ,知音,先知先饶等詞,可寫知字,若天燹,像智育,智愚,智阓行^ ^詞,可寫智字天菓亦叫作^资,俗多鞅爲天智,或天知 94 ,官钗,想費,枉費心思等詞,應寫& :字 0 ,殘廢,糜物利用等詞,可寫廢字 ...
世俗之性,好奇怪之语,说虚妄之文" (《对作》〉,而"夫论说者,闵世忧俗" , "故夫贤人之在世也,进则尽忠宣化,以明朝廷;退则称论贬说, ... 当然,早期文献记载中的"俗" ,更多与政教相关,具正面色彩, "败常乱俗" (《书,君陈》〉、"入国而问俗"、"以俗教安" (《礼记,曲礼 ...
肯之赴川丁釉夕砾顶舆乱确之按大大公截越竹舆之百川及屈代撰家晋典之猾失而谚古樊之鞘硬绑劈之乱俗大蔫已竟特禾群言英柴茸券数耳原毋庸稍印莉之亦不可似舆讯莉地屈舟儿音之足拟丁悉删去儿音由灰人心天之其人丢云至戎身充团七按此一段不 ...