在"中文"词典里穷识}的意思

穷识的发音

穷	识
qióng	shí

穷识在中文中的意思是什么？

在中文 词典里穷识的定义

穷识 犹尽知。

穷识的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到穷识的25种语言翻译

该章节所呈现的将穷识由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«穷识»。

• 中文: 穷识
• 翻译者中文 - 西班牙语: conocimiento Pobre
• 翻译者中文 - 英语: Poor knowledge
• 翻译者中文 - 印地语: गरीब ज्ञान
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: قلة المعرفة
• 翻译者中文 - 俄语: Плохое знание
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: conhecimento pobres
• 翻译者中文 - 孟加拉语: দরিদ্র জ্ঞান
• 翻译者中文 - 法语: mauvaise connaissance
• 翻译者中文 - 马来语: Kurang pengetahuan
• 翻译者中文 - 德语: mangelnde Kenntnis
• 翻译者中文 - 日语: 貧しい知識
• 翻译者中文 - 韩语: 빈약 한 지식
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: kawruh miskin
• 翻译者中文 - 越南语: kiến thức nghèo
• 翻译者中文 - 泰米尔语: ஏழை அறிவு
• 翻译者中文 - 马拉地语: गरीब ज्ञान
• 翻译者中文 - 土耳其语: Zayıf bilgi
• 翻译者中文 - 意大利语: scarsa conoscenza
• 翻译者中文 - 波兰语: Słaba znajomość
• 翻译者中文 - 乌克兰语: погане знання
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: slaba cunoaștere
• 翻译者中文 - 希腊语: Κακή γνώση
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): swak kennis
• 翻译者中文 - 瑞典语: dålig kunskap
• 翻译者中文 - 挪威语: dårlig kunnskap

与 «穷识»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现穷识的用法。与穷识相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

唯识学概论 - 第 75 页

这念顷蕴亦称一念蕴,指刹那生灭之法;一期生蕴,指人自生至死间相续之法,五根等皆属之;穷生死蕴,指直至生死终了而得金刚喻定之前,皆相续随转而无间断之根本蕴。此蕴被视为迷界生死轮回之主体。盖因部派佛教时之诸部,皆只说六识,但六识有时间断 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

小學生理財經濟55通識課 - 第 20 页

電視新聞報導說,香港貧富懸殊的問題非常嚴重,平均每五個人當中就有一個窮人。有些貧窮的小朋友要在街上拾紙皮,幫補家計。為甚麼窮人會窮呢? 9 為甚麼窮人會窮?窮人貧窮的原因很多,例如失業,沒有工作收入;長期病患,錢都花在醫療和藥物上;學歷 ...

李雪熒, ‎謝燕舞, 2008

成唯识论注释

即称现在有体,过未无体者,于见道主张以空无我之行相而现观一时,亦否定无有中有,许五识有杂染之力,立九无为说,立预流果有退罗汉果无退之说。所谓法无去来宗也。穷生死蕴:谓至生死穷极之金刚喻定,相续随转之根本蕴,即六识以上之细意识。《摄大乘 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

眼見佛性: 駁慧廣法師“眼見佛性的含義”文中謬説

駁慧廣法師“眼見佛性的含義”文中謬説 游正光 居士 8 9 1 眼見佛性又譬如「本際」一名,在《雜阿含經》卷六第一三六經佛云:【諸比丘!令彼眾生無明所蓋,愛繫其首,長道驅馳,生死輪迴,生死流轉,不知本際。】經中之意云:令眾生為無明所覆蓋,是因為貪愛繫縛 ...

游正光 居士, 2004

通識成語課堂﹕個人修養編: - 第 5 页

南宋釋普濟《五燈會元》:「演曰:『人窮志短,馬瘦毛長。』」因貧失志百折不撓、堅毅不屈昨天,朋友告訴我一向成績名列前茅的小明在父母破產後竟在便利店偷東西,這不是人窮志短的又一例嗎?財富與志氣有一定的關係嗎?西漢司馬遷在《史記.貨殖列傳》中 ...

李貴生, ‎鄺麗雯, 2010

學佛之心態: 修正錯誤之學佛心態始能與正法相應

九八者:成論云:「化地部說此名窮生死蘊,離第八識無別蘊法窮生死際無間斷時;謂... ...無別自體,已極成故,唯此識名窮生死蘊。」如是所言亦將無義,謂因地時已別有佛地真如心能窮生死際故,則成論即應改寫,則化地部阿笈摩亦應改寫,由此可證唯有八識心王 ...

正德居士, 2003

天龍神帝（六）:

青冥劍,紫冥劍,雙劍合一,滅!”李秋雨搖搖頭,心神受震,但是眼下窮奇根本還在,自己要是不將其滅殺,自己等人就會全部損落在這裡。一顆丹藥進入到了口中,消耗的神識全部恢復到頂峰,神識運轉,識海一陣刺疼,嘴角一咧,但還是將青冥劍和紫冥劍祭了出來。

風一樣逍遙, 2015

天龙神帝（六）:

青冥剑,紫冥剑,双剑合一,灭!”李秋雨摇摇头,心神受震,但是眼下穷奇根本还在,自己要是不将其灭杀,自己等人就会全部损落在这里。一颗丹药进入到了口中,消耗的神识全部恢复到顶峰,神识运转,识海一阵刺疼,嘴角一咧,但还是将青冥剑和紫冥剑祭了出来。

风一样逍遥, 2015

真實如來藏

平實導師 略釋:六識之出生,乃因眼根、色塵、觸等三種法為緣,末那於中起作意,欲了別塵境,便警覺如來藏現起意識及眼識,為彼了別色塵境及色中諸法;耳鼻舌身識莫不如是。故知根塵觸及末那欲了別五塵之作意,乃是受想行識現起之緣;有根身之色身亦 ...

平實導師, 2000

朱子大传 - 第 371 页

家的"识心见性"相比附,以证明儒佛的同道。朱烹却认为儒佛之道所以不同恰在于一个讲尽心知性、存心养性,一个讲识心见性。他根据自己心统性情的学说,从性论、心论和方法论三个万面论述了儒家尽心知性、存心养性同佛家识心见性的不同。在性上,他 ...

束景南, 1992